分成好几个区域，然后重要还有一个巨大的庭院，可以容纳几百人，重要摆放着几十块石头，作为孩子们的座位。
一切苍茫古朴，一切又是如此欣欣向荣。
“遂古之初，谁传道之？”
张若虚看着这一幕，会心一笑：“道德生。”
夜幕一点点降临，小不点屁颠屁颠跑去喝兽奶，张若虚也进入自己的新家中修行。
想参悟原始真解，需打下最坚实的基础，对于普通人是极境起步。
对于张若虚而言，什么境界不境界，他天生神力。
由浅入深，由深入浅，张若虚触及到了一片不可测的天地。
道体生光，一缕缕神曦闪耀，体内有符文闪耀，与其血肉交融，宛如一尊至高神灵。
居高临下，以自己堪比准仙王的道行，推理现在的体系。
乱古岁月的体系，在张若虚看来非常的乱，或许是因为仙古末年一战，将大界都打崩了，原本应该开创的全新神道体系戛然而止。
现在的今世法很大一部分是承接了仙古法，并没有真正走出自己的路。
例如点燃神火之后，进入真一境界，号称真神，这是极其不可思议的事情。
神道要与仙道并肩，真神应该对标真仙才对。
真一就真一，是成真的第一步，从简到繁，化繁为简之后，达到归一的境界，才有资格号称真神。
圣祭领域，属于特殊过渡境界，前期法力不稳，在神火境和天神境之间变动，修炼至后期较稳定。能直接跳过不修炼，如果修炼日后能顺风顺水。可度神王劫。
这便是创造法不完全的表现，一个成熟的体系，不可能存在变动。
例如遮天体系的斩道，要么越斩越强，要么直接突破，要么老死坐化。
以张若虚的判断，乱古神道在天神境界便中断了，之后是几个境界，虚道，斩我，遁一，一看境界名字，就知道是取材于仙古的仙道体系。
要重新续上这三个境界，就好比开辟遮天法的圣道领域，研究出圣人，圣人王，大圣的玄妙。
就算是一代仙王也要耗费数万年，乃至数十万年的时间去一点点推演。
但是张若虚不用，因为他开挂。
他见识过另外一个宇宙的神道体系，由大燧开辟的神道体系，取其精华，去其糟粕。
“天神之后，可为斩神境，亦可名战神境界，言简意赅，就是战胜自己之身，斩得了自己，斩去过去因果红尘，明悟大道，得纯净神身，红尘旧身进入虚神界中，受到种族后人香火供奉，一点点锤炼自己。”
“斩不过去，便是道消身死。”
“斩神之后，可为神主境，模拟虚神界，主宰一方诸天世界，神恩如海，神威如狱，主身感悟时空。”
“神主之后，可为神尊，脱离虚神界，高举神国，造化生灵，称尊做主，主身感悟生命真谛。”
“至尊可为帝君，这一境界在于主身与旧体。”
“真神，或者说归一，比肩真仙。”
…………
一夜过去，道韵流转，冥冥之中丝丝缕缕道德之气垂落虚空，盘旋在紫霄宫上空，让村头的柳神诧异，侧目而视。
这是创法吗？又不太像，没有创法雷劫。
清晨，当一缕金色的朝霞射出，丝丝缕缕，如同溪水汇聚，最终化作浩荡的金色瀑布涌向紫霄宫幼儿园，天地之间唯美至极。
张若虚面朝朝阳，吞吐天地精气，餐霞饮露，宝体熠熠生辉，铸就神灵金身。
神人尸坐，俯视万象，藏器于身，待时而动。
忽然，一拳打出，破碎金光万点，一道道天地精气伴随着霞光如同苍龙呼啸而上，搏击苍天。
层层云海，顿时被轰开，玉宇澄清，有了一个朗朗乾坤。
“这一宝术有名字吗？”柳神空灵的声音，在张若虚心中响起。
来到这个世界许些时光，观察石村人说话，张若虚终于会了一点大荒语言。
眺望苍天，张若虚说出了来到此界之后的第一句话：“人皇封神！”
一拳打出，要让诸天修士感觉，如同苍天在上，万象封绝，君临天下！
“你现在是什么境界。”
柳神紧接着问道，以她的眼界自然看得出人皇封神宝术，只是一个雏形种子，会随着张若虚境界的拔高而成长。
“洞天神府。”张若虚微微一笑，脑后浮现一口宏大的洞天，虽然只有一口洞天，但是洞天之中浮现三十三重天，每一重天之间都有神桥跨越架设，金光灿灿，宫阙绵延。
每一重天风景都不同，有四大天门驻扎云海，勾连诸天；有瑶池仙台，无数仙草灵药随风摇曳；有白玉京中，十二楼五城，仙人诵读经文；有凌霄宝殿，诸神礼赞，元神坐在帝座之上，自尊天帝……
洞天是一个境界，也是一中修行的手段，汲取大天地精华，悟生出道符真义，理解这个世界的秩序，以及规则变化，宛如再演一方小天地。
在人体内或者体外，开辟一个不朽的通道，或者净土，亦或是一片世界。
开辟洞天，进入这个境界，等于是夺了天地造化，不断直接吸收这无尽外界的神之精，补充己身。
所以开辟越多越好，极限是十洞天，每一个洞天孕育一枚至强符文，对应各种强大神禽凶兽。
柳神在某一个岁月，见识过有人将十凶演化于洞天之中。
但无论哪一种，从来没有出现唯一洞天。
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