异变陡生的瞬间，罗邪蓦感脑袋上涨。
他清晰的感觉到‘魂宫’中的炎魔要脱宫而出，有一种要冲裂自己脑壳的感觉。
偏偏在这时，外界一缕声音把罗邪的美梦破灭了。
“十七公子，你灭世灭世的还叫不叫人睡觉了？”
噗。
罗邪被这缕声音分了神，魂引嘎然而止，气的他差没出吐血。
扭首一看，炼器堂三个管事，罗百罗千罗万三个兄弟一字排开，都正以瞒怨的眼神瞅着他，一付得不到满足的小怨妇姿态。
看到他们这个表情，罗邪的气也消了。
也是，自己站在庭院中‘灭世’‘灭世’的嚷嚷，别人能睡得着吗？
还不光是他们三个，东西南北四边的楼阁中不知探出多少脑袋来，都用奇怪的眼神盯着他。
罗邪‘老脸’一红，打了个哈哈。
“呵……诸位，不好意思，我那个，修练来着，嘿嘿，打扰各位了……”
败兴啊。
交代了一句，罗邪赶紧拾阶回二楼了，不然会被这些人的目光杀死一百次。
他们一白日的劳作，夜里还不能好睡，有这么虐待仆役的吗？
回到房中的罗邪，抛开那些人幽怨的眼神不计，琢磨自己‘炎魔灭世’这门魂技。
眼看就要唤引成功，却被他们搅扰了。
但回想当时头疼欲裂的感受，似乎也不是什么好兆头，若魂宫基础薄弱，强行唤引魂宫中的炎魔，会不会被他借魂典中的威能把自己的魂宫崩碎都不好说呀。
罗邪深吸了一口气，静坐下来，开始重新整理脑域中的记忆，看有没有关于‘魂宫’修练方面的心得。
未几，他就搜到了‘魂宫’相关的记忆。
魂宫修行是‘人’修练的一大方向，修心修神修意志，随着三者的强大，魂宫里渐渐积蓄‘魂力’，这些魂力就是魂宫修行的主体，有了足够的魂力，就能修练神魂异法异术，诸异为法，诸异包括：眠、麻、媚、惧、肓；痴、幻、失、丧、狂；
上述十种状态的修行，是无限加强魂宫的途径,但它们也是本命神魂修行的初级状态，进入中后期的魂技是十分恐怖的存在。
人有七情六欲、悲欢苦闷等等情绪，一但情绪出来，就会‘状态’上身，或呆、或痴、或傻、或楞，或受到惊吓或失去反应等等，神魂受到惊扰，难以镇定，自身就陷入被动状态，强者交手，生死就在瞬间，稍不留神就是命赴黄泉的结果。
诸异状态上身，那就是要死的节奏。
魂宫主修的就是诸异，就是无限加强对抗这些状态的意志毅力。
这是魂宫修行的第一步，抵制诸异上身的能力，魂力越强，诸异状态越难上身，神魂则能始终保持最佳的应对状态。
魂宫修行的第二步，是诸异魂技，眠麻媚惧肓，痴幻失丧狂，这十异状态中的任何一种，施诸到别人身上，可能叫他产生反应迟缓的后果，魂技主控，令目标在非常短暂的时间内失神或失去抵抗，方便你能一举将其击倒、击伤、甚至击杀。
这种精神异控之术，就是魂宫的主修，肉躯实力再强横，若在精神上定力不足，也只有败亡的结局。
魂宫修诸异，诸异则为法；一控在手，进退我有。
魂宫诸异强大者，即便战力很弱，但自保也不是问题，打不过你，可以控你，令你痴呆傻掉，便能从容退走，你奈何之？
若有同伴是修元海的强者，你主控，他主杀，瞬间就能击杀目标，谁又敢小觑魂技？
当世修练者，无不是异弑双修、魂海并进，找不到一个单修的，无非是主修和辅修的问题。
主修魂宫者，战力稍弱。
主修元海者，异抗稍弱。
圣武大陆，都是以文治世，文修魂宫，其智高绝，治世之才，武修元海，战力彪悍，柱国之石；
所以说，这两者很难分出高低上下，同修才是最正确的选择，尤其到了后期，若不能齐头并进，境界上将再难有突破。
修魂宫者，诸异抵抗韧力越强，别人的诸异状态越难加诸你身，不被异控就能掌握主动。
魂宫修行再深入的话，就脱离初级区，就有了魂引之术，能唤引出强大的魂灵出来助阵。
魂引之术都有独一无二的秘法诀窍，这是魂灵之间的勾通，神魂不够强大者，永远也不可能唤引出助阵的魂灵。
罗邪的‘炎魔灭世’就是魂引秘技之一。
只是他把要召唤的魂灵放在了自己的魂宫之中。
罗邪这种做法等于己身融合了‘法魂’或‘战魂’。
这种融合就是为了更方便的施展魂引术。
如没有融合‘战法魂’入本体，魂引术就只能唤引虚空中的魂灵了，唤引到的几率受地域、环境、气候等等的限制。
比如你在海里唤引出一只‘火属性’的魂灵，可能他还未发动攻击，就被水泡的失去了战力。
又或你在火坑里唤引出一只‘水属性’的魂灵，只怕他刚出来就被炼成了飞烣。
这些状态也只是对初级的魂引术限制大，因为初期唤引出来的魂灵都十分弱小，存在时间也极短，魂力不足者，唤引出来的魂灵未发动攻击，就可能消失掉，这简直就是一个笑话，又不是看你变魔术嘛。
所以，大多数的魂宫修行者都对‘战法魂’十分渴望，本身能融合一个法魂或战魂，那就等于有了随时唤引魂灵出来助阵的资本，但本身魂力必须够强，因为唤引是十分消耗魂力的秘技，一般不到生死关头，谁都不会施展魂引术，一但施展就为了必杀一击，若失败的话，在魂力耗尽的此时，你更失去了异抗能力，随便一个诸异状态上身，你就等死吧。
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