大汉数百年，自打太学这块金子招牌立起。
这个传说中的太学，在士人心中，在百姓心中，地位就格外的重。
在大儒眼里，读私学那等同于坐在垃圾堆上。
而太学就截然不同，楼台殿宇都是黄金打造的，就连草芥都有三分贵气。
当然，事实上…没有这么夸张。
太学还不至于这么豪。
不过，如今就截然不同了。
以往的太学总长譬如桥玄、蔡邕，他们上奏书向皇帝、向朝廷要钱、要粮、要待遇、要补助、要物质，总是会得罪一大波人。
可…现在要钱的是蔡昭姬，而给钱的是司农府的陆羽。
有这么个掌管大汉财政的弟弟，太学的各项开销自然也就近水楼台先得月。
甚至…
都不用蔡昭姬主动提，司农府内的主簿主动的就把钱、粮食给送来，任太学随意去采买。
如今，祭祀结束。
一干太学生们来到了教室…
每一间教室宽敞、明亮、装修讲究，每个座位上有着一张上等舒适的草席。
席子上放着几案，几案上有支柳条箱。
打开箱子，毛笔、磨块、砚台、印章料、刻刀、竹简片、布手帕、桂花香沫、鸡舌香一应俱全。
这都是大汉国库提供给太学生的，可花费了不少钱和功夫。
…
太学的第一节课，算是一节大课！
六十名太学生依次坐在自己的席位上。
而他们的总长蔡昭姬款款走入。
陆羽与其他一干教员则是坐在最后，这一节课，不单单是蔡昭姬为太学生上的，也是她为每一个教员，甚至是给自己的弟弟陆羽上的。
比起陆羽，无疑…蔡昭姬对太学有更多的责任感。
她继承了父辈对于太学、对于教书育人的独特情怀。
蔡昭姬更是认为…全天下云彩中的雨露和土壤中的养分，都被拿来滋养有幸生长在这里的“草木”。
她作为耕耘的园丁，又怎么能不上心呢。
“第一节课，我不问你们别的，可有一条，你们必须要搞懂，人为何而活着？”
这个问题抛出…
纵是陆羽也是下意识的敲敲脑门，他都不知道该如何回答了。
不过，太学生们的发言倒是颇为踊跃。
人为何而活着？
曹昂、黄叙讲，要孝敬父母；
夏侯衡、夏侯霸讲，要建功立业，光耀门楣；
司马懿回答当官为民；
杨修想回答在家族中证明自己，证明配得上杨家盖世奇才的称号，终究是因为方才在祭祀时自己的失礼，没好意思开口。
而陆羽心头似乎也有答案…
昭姬姐这个问题问的好啊。
他跟这群太学生不一样。
如果说…此前，乱世中…他尚处于朝不保夕，自身难保！
所作所为，均是为了在这乱世中活下来，然后…活的更好一点。
那么。
现在，当真已经有更好的生活就摆在自己的面前。
陆羽又怎么能继续躺平呢。
他现在有一些超然的想法，他要做的是改变这个帝国，从根本、从症结、从本质上改变这个帝国。
大汉霍乱的根源在于门阀、外戚、宦官当道，底层治理彻底的失序、失范、失调。
而三国之所以归晋，本质上是门阀士士族当道。
如果按照历史的轨迹，从曹丕、曹睿开始，曹操一直坚守与奉行的“法家寒门路线”，已经完全被抛弃。
九品中正制的施行，更是让士族权利进一步的做大…
改变这个世界，陆羽要做的就是这两条。
一则在于底层治理的规范，二则在于限制门阀士族，启用寒门子弟。
当然，现在说这些还太遥远，毕竟天下尚未稳固，如今…老曹还离不开士族的帮助，陆羽能做的也仅仅是观时代变。
改变这个时代，说来容易…仔细想想，何其困难？
因为昭姬姐的一个提问，陆羽整个人变得感慨了起来。
就在这时。
“这就是你们的回答嘛？”
蔡昭姬的话再度传出。“人生其实就是一场偶然，我们总想成为父母期盼、家族荣耀、朝廷未来，但，那个最容易被忽略的人，却是自己。”
霍…
此言一出，陆羽眼眸猛的凝起。
乖乖的，昭姬姐不愧是昭姬姐呀，她这番话的意思，是想要唤醒学子们的自我意识呀！
诚然，自我意识的觉醒，在后世不算什么，可在一千八百多年前的大汉。
所有人一生下头上就顶着天地、神灵、君、亲、师这五座大山，学子们往往想要变成别人需要的模样。
恰恰…“自我”意思一直被忽略，被淡化。
蔡昭姬的说法算是极其超前，又是闻所未闻…
而能说出这些，与她这些年与羽弟一道攀谈、交流，不无关系。
甚至，羽弟的崛起，羽弟的成才…蔡昭姬也思索过许多种原因。
最重要的一点，便是自我…羽弟是一个自我意识极强的人，他会为自己而活。
正因为如此…
他有时会豁达、有时会荒唐，有时会大度，也有时会玩世不恭…
似乎，与这个时代被“束缚”住天性的公子们完全相反的形容词，都能用在他的身上。
他也从没有因为“天地”、“神灵”、“君”、“亲”、“父”的缘故，就去刻意的讨好谁，他所学、所思、所想都是为了“自我”的实现…
更或者说，就连她这个做姐姐的，也是羽弟“自我”中的一部分。
想到这儿，蔡昭姬向这些学子们侃侃而谈。
“生命首先是我们自己的，然后才是各种不同的角色，来到人世间不光要承担义务、付出责任，更要懂得它的价值。”
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