纵横诸朝,吐槽皇帝竟然这个样

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第184章 弹劾的艺术(三)

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他就是那种楞喷的。

可为什么同样都是楞喷,他比陆游都要凄惨,还凄惨那么多?

这就要说到他的身份了。

陆游虽然也是宋朝的名人了,而且还是很出名的那种。

但是他的这种出名好苏轼是完全不同的。

陆游的名在于身后,而苏轼的强已经可以和李白并列了,作为宋朝大文豪,一等一的存在。

宋朝的苏轼在文坛的地位毫无疑问可以说是两千年来中,唯一一个可以和唐朝李白相对抗的存在了。

而他苏轼怼人的技术就很厉害了,他直接写诗去讽刺了当朝的皇帝宋神宗。

这就是他取祸的根源。

为什么他写一首诗就成了这个样子?难不成这大宋写诗还不对了?

写诗当然可以,但是你苏轼这么写诗你可就不行!

要知道苏轼写诗和苏轼写奏疏是完全不一样的。

说的直白点,不管是谁的奏疏全部都是会放在皇家和官方的档案馆里面的,这些东西是在修史书的时候才会看一看,但是基本上不会放入正牌史书之中的。

就算是放进去了也没有关系,因为普通老百姓没有人会看。

不管是古代还是现代,谁闲的没事儿抱着史书看个没完?

那些营销号他看么?

他也不看!

所以你写奏疏这件事情就是关上门你们内部的问题了,你讽刺也好,你弹劾也好,哪怕是你也喷宋神宗满脸吐沫星子,那也就这个样了。

可是你苏大文豪写了诗,那叫一个朗朗上口,那是一个千古传诵。

你今天写出来,明天就传遍了全城,不到三天就会传到州府县城,甚至村落之中。

最多一年就能够传遍天下那也不为过啊。

这玩意就和现在的顶流明星爆瓜一样,虽然速度上有所不同,但同样是会让天下皆知的事情。

不要觉得这是夸张,想想那个叫做汪伦的家伙,他是干嘛的到现在也没人闹明白呢。

就一首《赠汪伦》就让他天下闻名不说,你问问现在的人,唐玄宗下面和上面的那个皇帝叫啥看看有多少人知道。

你再问问,唐朝有个叫做汪伦的你听过没?

有李白的前车之鉴,你乌台诗案上面,这一首诗直接就把皇帝给挂在那里了,谁知道会不会和汪伦一样被传唱个几百上千年的。

甚至还会传唱下去。

苏轼的故事告诉了我们什么?

如果你已经是一个很有名气的人了,那么你的言行举止就一定要做到谨言慎行,不是因为你失去了言论自由。

而是因为你的一言一行都会造成很严重的后果。

郑碧如我们在谈论的永远是青史留名的那些人,一个百姓在自家炕头上任凭他怎么吹牛逼也造不成多大的影响。

便是当年那清大兴文字狱的时候,也不过就是一家之祸罢了。

或许我们会觉得现在的名人日后恐怕也没有那留名青史的手段,可莫要忘记在这个疯狂的时代之中,信息传递的速度可以说是亘古未有。

热度和流量更是成为了一个可以量化甚至利益数字化的存在。

在这种情况下,普通之家甚至可以造成一时之轰动,更何况名声在外之人?

正所谓人往高处走,水往低处流,没有人不想风光无限,最起码所有人都曾经有过这样的一个梦的存在。

在这个道路之中,我们要走的不仅仅是自己的能力,自己的权谋,自己的财富,更是要有自己的品德和言行。

因为前者决定了我们能够走多久,后者决定了这个世道让不让我们走下去。

两条腿缺一不可。

所以说,相比较于范仲淹,包拯,陆游他们三个人在手段上对我们的触动,苏轼这个倒霉蛋儿才更加的适应这个时代。

他就相当于一个大宋的顶尖儿大V,然后公然发表了一篇文章。

这文章暂且不论对与错,他毫不顾忌的写出来了,这就不是一个想要解决问题的路子。

当然,在说了他们四个人之外,其实也有另外的一种说法,那就是如过苏轼和陆游在宋仁宗时期的话,或许结果会与众不同。

但其实我给人觉得,就他们两个人的这个性格。

他们就算是有所区别,也不过是晚年不至于挨饿罢了。

毕竟他们的问题不在于自己所处的时代是不是宋仁宗的时代,而是因为他们所做的事情简直就像是一个莽夫。

他们有着满腔热血,这无可厚非。

但是他们的才华却是支撑不了他们的热血忠心,所以他们最好的方式并非是改过自己的性格或者是闭口无言。

他们最欠缺的是一个完全折服他们的领导。

而宋仁宗.....啊,那可是“仁”宗啊!

对于一个谏臣来说,他们的顶头上司,也就是皇帝可以说是十分重要的了。

毕竟一个皇帝的度量是决定了谏臣的顶峰位置的存在,可对于谏臣来说,皇帝仅仅是一个需要有度量的人么?

首先我们要知道,这历史上最好的谏臣是谁?

毫无疑问,因为是魏征。

那唐太宗和宋仁宗两个人,谁更加的有度量,谁更加的仁慈?

这个问题这还用说?

就李二那玩意,他回过闷来的时候那叫大肚能容,他脑子抽抽的时候那玩意就是个小肚鸡肠也不为过。

就单纯以臣子的角度看皇帝,在这方面李世民纵然算得上是真正的千古一帝,那也真的比不上赵祯的仁慈。

毕竟在庙号上面,那赵祯还真的是第一个用上仁宗这个称呼的人了。

而且从他开始往后走,这仁宗两个字也算是成为了一个香饽饽了。

元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达,明仁宗朱高炽,清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·颙琰。

就这几位你看一看,他们其实也是很有共性的。

为人宽厚,崇尚节俭,在位期间内外基本上都算是太平的,加上崇尚儒学。

但是你换一个角度来看,那就是他们实际的功绩吧...总是有那么一点点的....

同样你也凭良心说话,在封建王朝的体系之中,一个皇帝做到了不奢靡,不折腾,内外基本稳定的状态,这已经算是压服了八成的同行了。

但同样有一说一,他们的庙号可是仁啊。

就算是不说慈不掌兵,义不掌财,就说这群人,愣是让人将“仁”作为了他的第一评价。

你自己想一想他们能够有多大的出息?

就那些前辈后辈,不说秦始皇这个独特的。

那太祖,太宗,文,景,神,武,宣等等等等。

作为仁为第一属性的赵祯来说,他实在是有点很难评价的。

总体来说就是。

说他无能,这大哥是真的无能,可说他是个好皇帝吧,他也真的是个好皇帝。”

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