如果文启东是一个普通人，或单纯是一个只有医术的道士，留在蒲州，‘依靠’着张家，比重新到一个陌生的地方强
对于普通人来说，‘人离乡贱’其内含的一部分意思，就有劝诫人不要远离故乡，自己的出生成长之地
因为在你的出生地，‘农民工’、‘外来妹’这些称呼就不会叫到你头上，你就不会有‘浮萍’的感觉，遇到事后真的‘犹如’浮萍
来到陌生的明朝，目前，文启东在蒲州住的时间最长，人头也混的最‘熟’，又有官绅可以借势
这些已有的‘基础’条件，当然比到一个新地方要好，不用重新开始
虽说依附于人会丧失一些‘自由’，受制于人，但对于需要‘活着’的普通人来说，却是最好的选择了
这些‘好处’，对于文启东这类‘异人’来说，无形中却是一种制约
上有老子、鬼谷子……，下有陈转、张三丰……，这些‘异人’那个不是‘避开’俗世，斩去尘缘
文启东现在还只是在一地小有‘名气’，就快不得闲了，平时学习修炼都不能固定时间
特别是修炼，随着身体进化越来越强，以后需要修炼的时间也会变长，要是一直被俗事拖累，还怎么去追求长生大道
走是要走的，不过还是那句话，不急于一时，以目前文启东的修炼进度，最低十年八年之内，还只能像普通人一样生活
其实，只要文启东一直呆在蒲州，建不建道观，张三爷没那个‘闲心’去管，不建道观，一直住在张家才好呢
劝文启东留在蒲州这事，自从去给知州姨娘看病之后，张管事就再也没提过了，就连文启东住的小院，也来得次数少了
城中的官绅富家再来请文启东看病，张管事已不再陪同，都是由一名专职的张府小厮跑前跑后
张管事来不来，文启东也不在意，少一个相熟的人看着，还自在了许多
日子就这样波澜不惊的过去了，直到大雪纷飞，年关将近，文启东才从药材的泡制研究中解脱出来
几个月下来，成绩斐然，张家能提供的药材，蒲州城内的药铺能提供的药材，基本验证分析完了
总共验证分析了常用药材1629种，占到了已知可用药材的十分之一强
虽然只占全部药材的十分之一，可也基本囊括了常用药方中的药材种类，一般的郎中，只要学会了这一千多种药材的泡制和使用，差不多算是‘名医’了，大多数疾病都能治了
爆竹声中一岁除，每逢佳节倍思亲……
不知不觉间，一年的岁尾到了
古人对年节的重视，不是现代可比的，光是祭祖这项仪式，就得全族男丁一个不拉的到齐
要是作为族人男丁，却不让参加祭祖，那这个男丁不是犯了大错就是被族人‘遗弃’了，后果如同婴儿被遗弃
作为名门望族的张家，过年的讲究更多，文启东只看到整个张家，从主人到仆人，喜气洋洋的忙碌着
望着别人的喜庆团圆，越发衬托出小院的偏僻和清冷
张家会邀请文启东一起过年吗！，可能九五后的都会这样想，一起过年吗，多热闹
是啊，现代社会都是各过各的，早没有了宗族概念，都是三几个人的小家庭，平时还天南海北互不相见
到了年节，多叫几个人一起过年吗，热闹……
古人不是如此，年节即是阖家团圆之时，也是按尊长老幼‘讲礼’之时，是族人们相互巩固情亲之时，越是大家族越讲究这些礼节
人家合家团聚，请一个道士一起过，你是咋想的……
也只有在，已不讲‘礼’的现代社会里，才会出现这样的事
说不得，过节时，邀请几个和尚道士一起happy，还会觉得节日过的很有意义，很快乐……
当然，张家也没忘记文启东这个‘神医道士’，不但送来了丰盛的吃食年货用品，还多派了两个仆人侍候
一夜之间，就是年里年外，天启六年过去了，天启七年到来了……
过了一个年，也让一直有点茫然的文启东，思想目标坚定了下来
“修炼有成，获得能量，重新逆转时空，……回家”
看人家阖家团圆过年，不知道自己的父母在原时空，没了自己，年节可怎么过……
自己可是独子，虽说和父母之间没有那么‘煽情’的恋恋不舍，但作为唯一的儿子，只为不让他人说父母是‘绝户’，不让养大自己的父母在年老体衰时，无人看顾‘绝望’等死……，自己都要以‘回家’为第一目标
坚定了目标，过年时那‘失落’的心情也缓解了一些
初一到初五，文启东除了独自出门，到大街上给那些无家可归的乞讨者一些吃食，其他时间，就在小院中编书
没错，曾经的‘学渣’，马上要成为这个时空中的‘学者’了
有一个现象，自从出现文字，随后出现书籍以来，唯有医药书籍知识，是越来越完善，越来越‘科学’的，是不断在发展的
而且，医药书籍，只要不是不可抗拒的原因被毁，没有那个当权者去故意焚毁医药书籍，也没有，一个又一个的‘大儒’，故意去涂改医书，把砒霜改成好吃的蜜饯
可见，医术医书是不同阶层、不论贫富贵贱，所有人的共同‘利益’
可能为了一张‘秘方’，会出现抢夺杀人，但‘秘方’却会流传下去
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