从明末开始生存

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第五十章 ‘药书’动人心

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如果文启东是一个普通人,或单纯是一个只有医术的道士,留在蒲州,‘依靠’着张家,比重新到一个陌生的地方强

对于普通人来说,‘人离乡贱’其内含的一部分意思,就有劝诫人不要远离故乡,自己的出生成长之地

因为在你的出生地,‘农民工’、‘外来妹’这些称呼就不会叫到你头上,你就不会有‘浮萍’的感觉,遇到事后真的‘犹如’浮萍

来到陌生的明朝,目前,文启东在蒲州住的时间最长,人头也混的最‘熟’,又有官绅可以借势

这些已有的‘基础’条件,当然比到一个新地方要好,不用重新开始

虽说依附于人会丧失一些‘自由’,受制于人,但对于需要‘活着’的普通人来说,却是最好的选择了

这些‘好处’,对于文启东这类‘异人’来说,无形中却是一种制约

上有老子、鬼谷子……,下有陈转、张三丰……,这些‘异人’那个不是‘避开’俗世,斩去尘缘

文启东现在还只是在一地小有‘名气’,就快不得闲了,平时学习修炼都不能固定时间

特别是修炼,随着身体进化越来越强,以后需要修炼的时间也会变长,要是一直被俗事拖累,还怎么去追求长生大道

走是要走的,不过还是那句话,不急于一时,以目前文启东的修炼进度,最低十年八年之内,还只能像普通人一样生活

其实,只要文启东一直呆在蒲州,建不建道观,张三爷没那个‘闲心’去管,不建道观,一直住在张家才好呢

劝文启东留在蒲州这事,自从去给知州姨娘看病之后,张管事就再也没提过了,就连文启东住的小院,也来得次数少了

城中的官绅富家再来请文启东看病,张管事已不再陪同,都是由一名专职的张府小厮跑前跑后

张管事来不来,文启东也不在意,少一个相熟的人看着,还自在了许多

日子就这样波澜不惊的过去了,直到大雪纷飞,年关将近,文启东才从药材的泡制研究中解脱出来

几个月下来,成绩斐然,张家能提供的药材,蒲州城内的药铺能提供的药材,基本验证分析完了

总共验证分析了常用药材1629种,占到了已知可用药材的十分之一强

虽然只占全部药材的十分之一,可也基本囊括了常用药方中的药材种类,一般的郎中,只要学会了这一千多种药材的泡制和使用,差不多算是‘名医’了,大多数疾病都能治了

爆竹声中一岁除,每逢佳节倍思亲……

不知不觉间,一年的岁尾到了

古人对年节的重视,不是现代可比的,光是祭祖这项仪式,就得全族男丁一个不拉的到齐

要是作为族人男丁,却不让参加祭祖,那这个男丁不是犯了大错就是被族人‘遗弃’了,后果如同婴儿被遗弃

作为名门望族的张家,过年的讲究更多,文启东只看到整个张家,从主人到仆人,喜气洋洋的忙碌着

望着别人的喜庆团圆,越发衬托出小院的偏僻和清冷

张家会邀请文启东一起过年吗!,可能九五后的都会这样想,一起过年吗,多热闹

是啊,现代社会都是各过各的,早没有了宗族概念,都是三几个人的小家庭,平时还天南海北互不相见

到了年节,多叫几个人一起过年吗,热闹……

古人不是如此,年节即是阖家团圆之时,也是按尊长老幼‘讲礼’之时,是族人们相互巩固情亲之时,越是大家族越讲究这些礼节

人家合家团聚,请一个道士一起过,你是咋想的……

也只有在,已不讲‘礼’的现代社会里,才会出现这样的事

说不得,过节时,邀请几个和尚道士一起happy,还会觉得节日过的很有意义,很快乐……

当然,张家也没忘记文启东这个‘神医道士’,不但送来了丰盛的吃食年货用品,还多派了两个仆人侍候

一夜之间,就是年里年外,天启六年过去了,天启七年到来了……

过了一个年,也让一直有点茫然的文启东,思想目标坚定了下来

“修炼有成,获得能量,重新逆转时空,……回家”

看人家阖家团圆过年,不知道自己的父母在原时空,没了自己,年节可怎么过……

自己可是独子,虽说和父母之间没有那么‘煽情’的恋恋不舍,但作为唯一的儿子,只为不让他人说父母是‘绝户’,不让养大自己的父母在年老体衰时,无人看顾‘绝望’等死……,自己都要以‘回家’为第一目标

坚定了目标,过年时那‘失落’的心情也缓解了一些

初一到初五,文启东除了独自出门,到大街上给那些无家可归的乞讨者一些吃食,其他时间,就在小院中编书

没错,曾经的‘学渣’,马上要成为这个时空中的‘学者’了

有一个现象,自从出现文字,随后出现书籍以来,唯有医药书籍知识,是越来越完善,越来越‘科学’的,是不断在发展的

而且,医药书籍,只要不是不可抗拒的原因被毁,没有那个当权者去故意焚毁医药书籍,也没有,一个又一个的‘大儒’,故意去涂改医书,把砒霜改成好吃的蜜饯

可见,医术医书是不同阶层、不论贫富贵贱,所有人的共同‘利益’

可能为了一张‘秘方’,会出现抢夺杀人,但‘秘方’却会流传下去

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