“井田制？”
魏王与秦王不约而同地挑了挑眉，毕竟井田制已逐渐证明不符合当代潮流，各国都在陆续取消井田制，比如卫鞅的二次变法，便正式废弃了井田制。
“是的。”
东梁君笑着点头，也不解释他少梁的井田制，其实并非是各国所理解的井田制。
传统的井田制，有公田、私田的区分，其中公田的所得归贵族所有，却要求国人无偿在公田耕种，久而久之，民心生怨，于是公田荒废、私田兴起，再加上耕牛以及铁质耕具的出现，私田的开垦数量远远超过公田，于是井田制也就逐渐消亡了。
而少梁的井田制，没有私田、只有公田，且公田所得，除了发放酬薪给耕种的百姓，其余全部归国家所有。
不得不说，这种模式有点畸形，好比是说整个少梁在压榨耕种的百姓，但由于这些所得全部用于少梁的建设，似东梁君、李郃这等贵族并无截取，因此耕种的百姓也并无不满。
顺便一提，在少梁的酬薪制下，少梁的农夫目前一年的酬劳是十二石，差不多相当于十亩到二十亩地的收获，倘若算上田税等一干税收，差不多相当是五十亩田地的所得。
考虑到一名成年男子一年也不过吃掉四石米，这十二石米已经足够养活一家几口，毕竟这只是家中一名男子的收获，事实上少梁的女子，包括孩童，都能在各邑官府的组织下找到工作，这样算下来，这一家人的收获就不得了了。
更让人心安的是，少梁承担一切天灾人祸的损失，说白了，无论当年的收成好与坏，负责耕种的耕民都能得到相对固定的酬劳。
或有人会说，既然是固定的酬劳，那么如何保证这些耕民消极怠工呢？
这就要提到少梁独有的国情——墨者监工。
在少梁，无论是田地还是修路，每支队伍都有墨者担任监工，他们与百姓一起劳作，闲时传授百姓墨家思想，提倡‘公平’、‘平等’，抵制‘钻营取巧’，倘若有人消极怠工，这些墨者会去找他们谈话、沟通，倘若这人真遇到什么问题，墨者会想办法帮他解决；但倘若是故意倦怠，墨者会惩罚他们。
懒惰倦怠的家伙，在少梁是活不下去的，且不说会遭到其余人的共同抵制，还会被墨者惩罚充军——毕竟少梁只是废除了奴隶制，可没废除‘刑役制’，上郡那边正缺劳力去造长城呢！
以上这些，其实是墨家一贯的主张，但在李郃的坚持下，梁墨也默许了‘奖励机制’，算是在造福‘大多数人’的情况下，给那些才智胜过多数人的‘少数人’，创造了‘相对不公平’的条件，并不再强求完全公平。
比如耕民负责耕种的田地，年终收成时超过了该邑收成的平均亩产，那么超过的部分，取其中一半平分给参与耕种的这几名耕民——当然，这是要考虑‘良田’、‘瘦田’区分的。
不必承担来自天灾人祸的风险，一年固定得到十二石粮，种得好还有额外的奖励，再加上少梁的律令中给予农民的补贴，比如肉类、酒糟、以及工龄方面的补贴，少梁的农夫又岂会有何不满？
于是很奇怪的一幕出现了：天下各国都在陆续废除井田制，鼓励私田，唯独少梁依旧沿用井田制，而且还没什么民怨，国家也蒸蒸日上。
不得不说，这就是‘墨法国家’的优势，其他国家就算想效仿也没办法效仿。
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