司马苍经过十几天的赶路，一脸的苍白，原本华丽的服饰早已破烂不堪。数次死里逃生，在十五六岁特有的稚嫩脸庞上留下一丝坚毅。
终于到了吗？
他站在山崖边，望着眼前崖下山谷中群翠环抱，仿佛又有着茵茵仙气萦绕的数十间道观，脸上露出了久违的笑容。
这就是父母临终前叮嘱他一定要找到的米道人的所在道观了。
他细长骨感的小手伸进粗布口袋，摩挲了一下父母交给他的信物，一颗小拇指大，晶银锑透的红色晶石。
这颗晶石在阳光下特别的耀眼，咂一眼看上去还有一层白蒙蒙的仙气萦绕。与世间一般的宝石决然不同，他也不知道这是什么宝石。但只要看上一眼，就一定会被他的美丽深深的吸引。
他父母把这块晶石交给他的时候，反复关照，除了米道人，不可视于外人，切记，切记。
司马苍紧了紧小手，深深望了一眼远处的道观，坚定的迈开了步子。
远处，陈旧而并不破败的小道观门口，并无一人守门，道观的门楼虽是陈旧，却一尘不染，在林间雾气环绕中，尽显世外仙家气息，令人不敢生一丝不敬。
然而，门楼的匾牌上却用狂草写着《十斗米》三个大字，虽是狂草，却因着三字笔画实在是简单，任谁只要读过两年书，识过几天字，也基本能够认得出来。
此间的道士自是见怪不怪，因为他们所在的门派就叫十斗米教。
关于十斗米教的来由，教中道士只知道已存在数十万年，创派祖师是一个惊天动地的大能。为何会流落到这蛮荒的十万大山里落脚，听说只有掌教才知道，这是十斗米教天大的秘密。
但经过了数十万年的历史变迁，道观里老道士，小道士大部分人都不再关心，祖师爷是如何的大能，他们只关心，是不是能够更多的种出灵谷，换取有限的修真资源，突破自身瓶颈，达到更高的层次，已获得更长的寿元。
是的，修真为长生。
这是修真界的终极目标。
最初级的修真者为练气期，寿元基本与凡人无异，但因为修炼者常年锻炼修真，体质好于凡人，如无意外，都能有百年寿元。
而如果你天资卓越，道心牢固，后天勤奋，机缘下一步筑基，达到筑基期，那恭喜你，你将有两百年寿元；
如果你在两百年内，一如既往的吉星高照，结成了金丹，进入金丹期，那你将有四五百年的寿元，具体多少，根据金丹品质定；
而金丹以上，还有元婴期，化神期，炼虚期，大乘期。
然后渡劫成就真仙，与天地同寿。
听说，十斗米教的开山祖师，就是大乘期的修士，因渡劫失败跌落凡尘，最后避祸在这十万大山。
这个十斗米教只是他身边童子后人创立的门派，非其传承。这童子擅长的也就是些种植，炼药等修真小道，也就使他的传人再无出类拔萃的人物，在岁月的流失中，仅仅留下一门灵米的种植还拿的出手。可以与周边的修真家族交换些修炼资源。
如今的十斗米教的掌教也是当年那童子的后人，叫做灵谷真人。
也是十斗米教唯一的筑基中期修士。
另外，十斗米教还有三位筑基期初期的长老，司马苍要找的米道士也是其中之一，他们都是灵谷真人的师弟。也是十斗米教的中间力量。
十斗米教也是凭借着四个筑基期综合实力跻身这莽荒的十万大山东麓三派五世家之一。虽然他在这八大势力中居末。但凭借着灵谷的种植，其他几个势力也都极力结好与他。这使十斗米教的地位也有些超然。
十斗米教现有的门徒并不多，亲传弟子八人，都是二十来岁，修炼了十年以上的老弟子，修为也都有练气七层以上的后期修为，在这莽荒之地也算资质不俗了，他们也分别拜在门内四位筑基期修士门下。是十斗米教的中坚力量，也是十斗米教的未来。
教里还有一百多个内门弟子，修为均是练气中期。没有师承，统一由八位亲传弟子或是没能突破筑基期的练气后期管事教导。只有突破到练气七层后，四位筑基期前辈才会收为亲传弟子，亲自教导。这样的弟子可谓前途无量，一步登天。
但这样的弟子实在是少的可怜，这么多年来，在十斗米教不遗余力的培养下，也就寥寥可数。
宗门最基层的要算外门弟子，有二百来人，都是练气一层到三层不等的修为，主要的是一边修炼，一边种植。
然而，宗门资源的分配也是不同的。修为越高，占有资源越多。
作为亲传弟子，十斗米教的资源全力倾斜，除了长老亲自教导，再不用种植，专事修炼，另外每月还有一粒气血丹服用。
而内门弟子，宗门给予每人十亩灵田，灵田的产出均归弟子自己所有。同时宗门每三个月有一颗气血丹发放。
而外门弟子就没这么好的待遇了，他们每人要种植三亩灵田，而种植灵田的所得都要上交宗门，并且宗门还规定了必须上交的数量，宗门一年才发放一颗气血丹。如果灵谷数量不足，没有特别的理由，宗门还会克扣丹药并且处罚。
当然，外门弟子还不是宗门最底层的存在，在外门弟子下面还有杂役弟子，这些是宗门从世俗选来的具有修炼资质的门徒，并教给他们最简单的练气方法，如果他们在三个月里能练气成功，进去练气一层，那就能成为十斗米教的正式弟子，也就是外门弟子，也就有了进一步修炼的资格。
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