北宋士大夫的非人生活

午后方晴

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第800章 小重山(一)

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“无所谓。”

“你身为长世子,怎能说无所谓呢,有了万一,你不上去,下场未必能象李成器(李隆基大哥)。皇嗣每次过渡,能平安的少,丑陋的却是极多啊。”

赵顼无言了。

“万一陛下有不幸,皇子为君王,必提拨拥立的大臣,他们的权位更重。若他们联手倒戈,殿下如是什么下场?”

赵顼道:“他们敢。”

“没有什么不敢的,不但敢,而且他们还会挂着大义,若殿下下去,不但未必有好下场,还会让一些人的笔墨所伐,遗臭万年。记住我曾说过的一句话,史书是什么?是人写出来的,好坏全部笔者数字之中。”

“郑公,我怎么更憋闷?”

“要学会这种憋闷,如今之计,你最好不要与他们产生太多的争执。不仅是为了保住你自己,也是为了国家的将来,社稷安危,父子之情,兄弟之情。毕竟若东宫有变,每一次变荡都会发生太多太多的丑陋之事。你也饱读了史书,相信多少有些体会。很多事物道理是相通的,就如兵法,有进有退,有迂回,有转移,有时候退就是为了进,有时候进反而为了退。适当的时候适当的退让,对你未必没有好处。多看看易经,不要想着用它来卜卦,而是想着它里面的辨证观。”

“喏。”赵顼终于低下高傲的脑袋。

“欧阳永叔说得也不是没有道理,我回郑州请丧守孝,你跟着是不大好了。我朝什么最大,天大地大,道理最大,”按理说是一件好事,可是郑朗嘴角却露出淡淡的讥讽。

“我未看到什么道理。”

“是啊,道理也是人说的,何谓道理,大道的理由,能有几人能看到真正的道理,与史书一样,皆是人装扮的,世人嘴中的道理未必是真理,就算找到了真理,也要学会适度的牵就,一点一滴的努力,让大家最终能看到这个真理,接受这个真理,千万不能硬来啊。”

赵顼未必能听懂,但时间紧迫了,郑朗只好强行灌输。又道:“至少现在欧阳永叔持着的是一个看似的道理。”

“为何说看似?”

“若没有意外,殿下以后必为人主,一个人主的好坏对国家有多重要?虽然我不才,但相信在教育殿下成长为一个好人主,天下间未必有人能胜过我。为了自己一些自私的想法,为了所谓的礼法,让殿下匆匆忙忙地回京,即使是道理,也仅是一个看似的道理。”

“郑公,你上奏陈叙。”

“殿下,我说过的,要学会牵就,欧阳永叔说的是看似道理,可这个看似道理会得到九成以上士大夫的认可,我有何力量与九成以上的士大夫对抗?”

“郑公,我越听越糊涂了。”

“没关系,你只要记好我的话,船到京城立即回京,某些人,你也别与他们顶,低调行事,多看多想少言!”

“是。”

“我教你的时间不多了,先教你一件事,陛下是否是好皇上?”

“是。”

“他才五十出头,正是人的黄金时间,为何体弱多病?”郑朗的话倒也不假,上战场临阵杀敌,或者做力气活,二十岁到四十岁正好,但担任官员重臣或者做人君,如果能保持临到晚年不贪图享乐,最佳的时光却是在五十岁到六十岁之间。思想成熟,有了阅历与资历,也有了人生的感悟,与处理政务的经验。但这有一个前提,不能耽于享乐之上,否则越到晚年越坏,作恶越重。

赵顼未想这些,他在想赵祯身体不好的原因,想到一部分,但不敢说。

“第一个陛下为了传宗接代,略有些沉恋女色,我隐晦用阳阴平衡劝过,陛下不听,惜域。再者过于苛薄自己,做人君不能奢侈无度,安于享乐,但要吃饱穿暖,保持正确的饮食习惯,作息习惯,动静结合,那么就会有一个健康的身体。一个健康的身体,便有精醒的智慧,判断事物对错,处理政务。非是为自己保护爱惜身体,乃是为了国家也。”

“郑公,我也看到你的做法,”赵顼额首。

郑朗也很忙,又要抽空教赵顼,更忙。不过生活饮食合理,有时候公务多了,处理得累,便坐下来抚一抚琴。不是雅兴,而是为了劳逸结合。郑朗看着他,以身作则为榜样教授,这一条也重要。这孩子不长命,留下一大堆烂摊子,其实不用多,若他能活上一个六七十岁,那来的赵佶那小子上位?

便不再说,又道:“接下来我就传你最重要人主之道,驭臣之道。”

“我……我……”

“未雨绸缪吧,先讲两个人君的用人之道,第一个乃是唐明皇,前期人才用得好,于是有开元盛世,后期人用得不好,于是有安史之乱。然后说当今陛下,陛下开始也没有用好大臣,但一直在成长。到了庆历新政之后,用人能力进入大成,可惜这几年又开始下降。对我朝来说,用人之道更重要。许多士大夫产生误区,认为道理最大,社稷最大,又看不到真相,固执己见,说好听的就坚持,说不好听的就是桀骜不驯。若掌握不了用人之道,驭臣之道,国家必将乱矣。”

“乱在何处?”

“党争,士大夫分裂,政令朝令夕改,国家在内斗中一步步走向瓦解。”郑朗说完,开始对李隆基与赵祯一生用人做详细点评,甚至让赵顼与他互动,互相讨论。

船橹欸乃,京城一天天近了。

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