赵祯真掐中郑朗的内心世界。
看到诏书后，郑朗没有回绝，听诏，准备返回。
接着下来许多人事调动，不象别人所想的那样，郑朗很大气地保举刘敞知潭州。此时潭州非是彼时潭州，虽原来潭州乃是荆湖南路首府，可因为荆湖南路地位不重要，还不及定州与陈州这样的二流小州来得重要。但现在潭州不再是以前的潭州，整个荆湖南路，朝廷包括前期修路的经费，砸下去二千余万缗钱，这个钱若在别的官员手中用，也许就那么一回事，但在郑朗手中用，最少百分之九十真正发挥了作用。
荆湖南路大治开始，郑朗种下了种子，马上就要成熟，只要做得不太差，知潭州会是第一个摘郑朗种下果实的人。
仅是这份胸襟就让人感到望尘莫及。
还有一些诸将的调任，郑朗自己不迁而贬，诸将士却是有功劳的，各自加了实职官，陆续调向陕西各处，只留下一人，张亢，时任荆湖南路安抚使。这些将士皆先行就出发了。
郑朗是最后走的一个人。
潭州许多父老乡亲将郑朗一家送到码头上，居然来了一个意外的人相送，孙胄。
别以为这些人有可能在史上名气不大，可因重气节，只教书不做官，颇受士子敬重。对于这些大山长们，就是韩琦都不敢怠慢。
郑朗笑了笑道：“孙山长居然也来了，让我喜出望外啊。”
孙胄一笑道：“我是来解释一件事的。”
“哦，可否说说，在下洗耳恭听。”
“所以同意收蛮人子弟入学，非是敬重郑公的儒学，郑公的儒学我一一看过了，多是篡改之言，我很不赞成。”
“孙山长，我也不赞成山长的话，若不改，听任以前陈腐的儒学发扬，后患无穷。儒学想要进步，想要达到夫子的心愿，必须学会包容，吸纳，无论法道墨农兵杂，或者佛家的进步言论，必须吸取进来。就象我朝用士大夫主政，可以主政，但在经济、军事或者其他一些方面，却非是士大夫之长，有士大夫也精通的，终是少数。分寸不掌握好，贻误国家，不但国家有险，就是儒生也会因为误国，而是后世所轻。除非儒家将兵农杂商一些融会吸纳，不排除在外。”
“那还是什么儒家？”
郑朗也一笑，不想分辨，这一点上，他与王安石思想十分相近，不过郑朗想法要略略温和一点。
历史也证明了他的观点，若不变，元朝儒家轮为比乞丐还要低的命运。当然，他也没有将成吉思汗当成中国人看待，那是外蒙古的光荣，给中国带来的是文明落后，汉人作为最下等人，另外就是几千万汉人惨遭屠杀的下场。
对于这样的人物，何必强行往脸上贴金？
就是对丘处机，他也不赞成金老大的话，非是英雄，相反，算是大半个汉奸。
明朝前期要好一点，文武各伺其职，随后懂的，那些士大夫们做了什么？
文与武相辅相承，若将武将打压到最低一等，就象易经的卦象，只见阳刚之气，不见阴柔之气，立国之初，拨乱反正，会起到效果，最终也会变成亢龙有悔。
宋朝已经到达亢龙有悔的境界！
转了话题，问：“那么孙山长为何同意在下的请求？”
“非是为了郑相公的行为，郑相公所过之处，虽造福万民，然每到一处，必有血雨腥风发生，我也不是很赞成。”
郑朗还是一笑，不仅有张亢等将的发怒，去年自己经营梅山，也多有战斗，最大规模的战斗便是梅山北部的罗城洞蛮。位于澧州大庸所西边，一个很强横的部族。
郑朗数次抛去橄榄枝，皆不听，反而斩杀郑朗派去的一名使臣。由罗城洞蛮带动，梅山北部诸族跃跃欲试。
于是郑朗不客气地发动大军前去，利用提前准备周密的情报，以及修到梅山中北部的道路，突然四面包围，罗城洞蛮全族被俘，几个主要首酋斩杀，其族民没有往山外迁，有可能引来麻烦，让其他几个忠心于宋朝的部族瓜分。类似的事例发生了好几起。而且速度很快，皆在深冬到来之前解决的。不然就影响了郑朗的大计。
恩威并用，郑朗做得没错，不但荆湖南路，就是两广大治，还陆续发生一些生蛮入侵现象，让赵珣率兵镇压下去。这是治理过程中的必然产物。
但能与孙胄这样的酸腐解释得通么？
郑朗只笑，未辨解，道：“那为何呢？”
“是郑相公的诚心，还有对夫子的认识。”
“原来如此。”郑朗额首，最后说道：“我的理论便是恩威并用，恩是主，威是辅，想要荆湖南路以后不再发生种种不好的蛮人入侵现象，一化二治，化为化蛮为汉，将他们当成一家人，包括教育。治是使他们生活改善。这个教育就交给山长啦。”
说完登上船。
此时荆湖南路能看到一份未来繁荣的样子，自湘水以西，刀耕火种开始减少，大面积出现先进的耕种方式，并且郑朗大力推广冬小麦的种植。冬小麦在荆湖南种早开始移载了，不过无人推广，种的百姓不多。直到郑朗前来，才正式普遍种植。
四月到来，正是夏收时季，湘水两岸充满了收获的喜悦。
听闻郑朗离开，无数百姓从庄稼地里走出来，夹岸相送。若抛弃真正的原因，郑朗这次回去，仅担任京东路转运使一职，是太过委屈了。
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