“怎么报答？”
郑朗语塞。
徐徐回到会溪城。
张亢在那边也做“干净”了，带着官员重新返回。
与赵念奴无关，赵念奴让没移氏带走了。
看着郑朗平安地救出，会溪城里诸兵士一起欢呼雀跃。
但他们不知道再也不同了，至少想郑朗象以前那样，轻装出行，再也不可能。
看着大家，郑朗说道：“回潭州吧。”
会溪城暂时不是重点，溪蛮也不打算认真经营，即便以后将梅山蛮经营好，溪蛮只是指导他们改变自己生活方式，加上汉化，不会迁移很多百姓过来，这要等，等夔峡地区全部征服。不过郑朗在山洞里认真思考，还有一条六塔河呢，已经打算放弃掉夔峡四路，会经营，但那是将来，现在不能将步子跨得太紧了。因此溪蛮会作为重要的缓冲地带。有溪蛮存在，西边的诸蛮就不能伤害到正在开发的荆湖南路居民。
潭州才是重点对象。
顺着张亢强行修建出来的新道，抄近向潭州出发。
还没有修好，最少得一个月时间后，才能竣工。即便修道路，还是土道，非是马路，有炸药的帮助，但生产条件与技术的掣肘，使是修路成本高昂，速度也慢。
但这次修建之下，张亢与张岊表现很强硬，很霸气。
郑朗在路上就说了这件事，没有智慧想出范仲淹那条出路，但一些细节方面，郑朗眼光却是远远领先于张亢等人。
治理南方最终手段还是改土归流！
唐宋以来，皆借鉴诸葛亮治理南蛮的经验，用蛮治蛮，给予少数民族世袭首领地位，赏赐其官职，进行间接统治。略有不同之处，唐朝是强行采用武力配合，宋朝则是偏重花钱买安。
郑朗是文武兼重，不过他已经逐步否定自己的平衡之道。
这个平衡真的很难掌握，或者到这时候，他渐渐开始向看山还是山的境界升华。
尽量不用平衡之术操纵，而找出一条标准来执行。因此想到清朝的改土归流，这个流不是流放的官员，而是指流动的官员。
世袭制造成很多不好的因素，肆无忌惮的残杀百姓，特别是汉民多遭催残，这也是很奇怪的一幕，宋明两大王朝乃是汉人政权，皆忽视此事，重视的却是清朝。
不过随着技术与生产力的提高，一个国家能控制的疆域能力也增加。
非是唐朝，唐朝那个面积大不算，大半地区控制不了，这不是唐朝不好，生产力与技术掣肘的，想一想，若唐朝占领波斯，一来一去得多长时间，若发生战争，又没有大江大河将物资直接送到波斯，只能用小车子一车车推，让百姓用一个小车，满载着物资从长安推到波斯？老天爷流泪了。
明显的一个例子，元蒙占据亚欧，占容易，以战养战，打下前所未有的疆域，可以这个以战养战，以后治理时，当地百姓心中会怎么想？疆域是大，立国能有多少年，几十年全部崩溃！因此郑朗大肆在交趾抢掠，抢过后丢掉不要，这个抢没关系。当然，若时恒的智慧按照郑朗铺开的思路，将步枪大炮火车铁路发明出来，那么以宋朝的经济基础与人口基数，绝对能将疆域实际控制能力达到中亚。
郑朗产生这个想法，或多或少受到宋朝内敛政策的影响，他在影响着宋朝，宋朝也在影响着他。
清朝生产力渐渐提高，技术发达，加上康熙大治，对南方控制能力加强。于是采用改土归流政策，一是从上而下，先改土府，后改土州。然后抓住一切有利时机顺势推行，如土官绝嗣，宗族争袭，立派流官，或者土官之间的仇杀，平定后即派流官接任，或者谋反犯罪后，被朝廷镇压，以罪革职，立由流官任职，或者土民申请改土归流，朝廷“顺从民意”，强行革除土官，改为流官。
清朝有许多不好的地方，例如出身满清，对满蒙回优待，造成西北大屠杀。改土归流过程中也发生许多不好的事，但总的来说，南方经这一政策执行后，与中原联系更紧密。
郑朗没有完全搬抄。
他以前也有一些朦胧的想法，在向它靠近，以汉化为主，同时多将土官调往他处任职，比如邕州的土官，调到宜州去。这是潜意识这么做的，并没有往改土归流上想。
在山洞里反思了以前许多做法，这种想法终于清晰起来。
还是不能搬抄清朝的改土归流，先汉化，笼络，后迁往他处任职，一处处来。这个过程必须更柔和，那怕慢一点，也不能激起民变。其次是蛮汉共治，一个羁縻州设蛮汉官员，共同治理，朝廷务必派出良吏，有功者重赏重迁，一步步地让蛮人认同汉官前来治理他们。
以认可为主，恩威并施过程里恩还是主要的内核，威仅是起辅助作用的。
与诸位官员做了一些解述，顺便过问了这段时间荆湖南路的政务与水利情况，进入梅山蛮地区。
让张亢一吓，许多蛮族进入深山规避，郑朗派兵士将他们请来，不来也不怪，来了更欢迎。对前来的各个蛮首温言安慰，热情接待。
这一行，后面还吊着一行人，一辆马车，马车上坐着两个女子。
其中一人身份皆知道，可是官员们皆闭口不提。
听闻郑朗平安救出来，崔娴带着杏儿与郑朗五个娘娘，两个女儿不顾官员阻拦，迎到七星镇。
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