“民生困苦不堪，而帝竟不自知其祸横生，穷兵黩武，频发战争，西征吐谷浑、三征高句丽，滥用民力、穷奢极欲，以致民不畏死，奈何以死惧之！终是一死，无有活路，只得纷纷揭竿而起。刘霸道、孙祖安、张金称、窦建德起义势力日益壮大，官兵无法扑救星火，起义已成燎原之势。隋炀帝失道寡助，隋朝大业竟似朝夕之间广厦倾覆，天下大乱，诸侯割据，百姓生于水生火热之中，城内饥民争相残食。”
“豪杰并起，城镇无以为守，江都兵变之后，隋炀帝终为宇文化及叛军所弑。究其覆灭原因，杨广有弑君之嫌，夺太子之业，宗室贵族未必真心相附，任用权臣，大权旁落，国君丧失权威，不惜民力，不怜百姓之苦，横征暴敛，失其民心。唐高祖，太宗父子承以天命，以关中克群雄，获民心，兴社稷，安民众，用房玄龄，杜如晦、魏征等经国治世之才，方有唐之盛世，万国来朝之气象，天可汗之尊荣。”
司马长撄听闻这番话，内心虽喜，脸上却无表情，长叹一声道：“哀哉，隋炀帝虽为一时暴君，然对后世有不没之功，奠基李唐天下之基业。玄宗重用李林甫，杨国忠等奸佞之臣，排除异己，迫害忠良。今日之乱世，实系于玄宗本人，富贵而骄，自遗其咎，以致安史之乱横发。”
“唐逢盛世，明皇时期，国家长期生于安乐，闻安禄山叛乱，朝业动荡，人心惶惶，兵士皆由集市商贩组成，仓皇之间拿出绫罗绸缎，召募兵卒。哥舒翰本可将敌军据守在潼关之外，只待朝廷各方人马出动，安禄山必败无疑，却因玄宗专权独断，指挥失策，社稷崩溃。安禄山本因他一手提拔，使其势力做大，一日反叛，沿途无城不克。玄宗自悔识人不明，想要及时镇压反叛，以定社稷，以消心头之怒，则命大将主动迎击，安禄山士气正盛，锐不可当，哥舒翰反而败阵被俘，玄宗与贵妃仓皇出逃。”
“呜呼！玄宗前为英主，有振兴社稷之功，威震夷邦，万国遣使朝贡，政启开元，成古今未有之盛世，而此基于太宗，武后两代治世，于自身重用贤才，纳姚崇之十策。”
“此十策为：武后执政以严刑峻法治天下，而今当行仁政；安定青海边关，不再穷兵黩武；对于亲信之臣，不法行为严加制裁；否认宦官参政；租赋之外，不收大臣公卿之礼；否决亲属出任公职；对臣下以敬肃，尚合礼仪；许大臣“批逆鳞，犯忌讳”；禁造佛寺道观；以汉王莽乱天下引以为戒，禁止外戚、内宠专权。如此十策，以治天下，尽除弊端，方成开元之治，万邦来朝之气象。”
“哀哉，而自玄宗沉醉于歌舞，不理朝政，亲信李林甫，杨国忠等奸党，而奸党又排除异己，使朝廷无正直敢言之人，无可用之才，酿成安史之乱，朱门酒肉臭，路有冻死骨，家家皆槁素，百姓易子而食，惨绝人寰，皆为玄宗安于享乐，不辨奸邪。之所以唐不灭，始兴于李泌之谋，郭子敬平乱之功，肃宗英明，坚毅宏远，人心向唐。”
“古来盛世在得贤，成由勤俭败由奢。万事万物发展到了极致，便会由盛转衰，此也为大唐气数之所在。再经黄巢农民起义军爆发，前者发动的安史之乱，使人民生于水深火热之中，社会动荡不堪。黄巢更是攻克长安，使帝车撵出逃，黄巢自立为帝，虽有李克用，朱温等勤王兵马，攻克黄巢，然皇帝大权旁落，被宦官把持，蕃镇势力做大，皇帝无力遏制蕃镇势力。”
“如今天下大乱，民不聊生，朝廷动荡，无不像西晋时期，五胡乱华以来，中央政权衰弱，豪杰并起，群雄割据。先生之所以给你取阿猛为名，便是希望你能够身逢乱世，像先秦朝期王猛那样，把握时机，因时而生，辅佐英主，克复中原，还百姓以太平。明法严刑，禁暴锄奸，不畏权贵，雷厉风行，在“有罪必罚”的同时，还能力求做到唯贤是举。”
“王猛！”
上官飞羽想起这个人了，他是前秦时期大臣、政治家、军事家。王猛出身贫寒，寄居魏郡，好读兵书，善于谋略和用兵，文武双全。与东海王苻坚一见如故，成为苻坚的股肱大臣。任职十八年，鞠躬尽瘁，综合儒法，选拔廉明，励精图治。政治上，抵制权贵，整肃吏治，强化中央集权。军事上，军纪严明，平定五公之乱，统兵攻占前燕都城，都督关东六州军事。经济上，劝课农桑，开放山泽，兴修水利，实现田畴开辟，仓库充实。执政期间，北方呈现小康景象。
上官飞羽心想：原来先生取名蕴意是让他做王猛这样的人，而非勇猛。
[注·王猛（325年～375年6月），字景略，北海郡剧县（今山东省寿光市）人。于建元十一年（375年）六月病逝，享年五十一岁，追赠大将军、冀州牧，谥号为武。名列“唐朝武庙六十四将”。]
司马长撄站起身来，望着上官飞羽目露亮光的说道：“且稍作休息，从今日起，先生便要教你排兵布阵了。”
上官飞羽目**光，一脸的惊讶看去先生，自己才刚刚掌握棋道，他身前之人就要教他阵法了吗？心下暗道：“先生与我对弈的时候，常常对我说兵法与棋道相通，如今教我阵法，是认可了我的棋道了吗？”
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