陈玉衡跟两位天师一口气聊了一天一夜。
修士肉体本就强悍，加上寿命悠长，对时间观念也不是太注重，聊天到了兴头上，自然是忘情忘时了。
陈玉衡也没有隐瞒什么，直说荒兽是拖了儿子的福，至于自己在现代建立的一番事业，则是“误打误撞”。
两位天师也是笑笑，并不探究太多。
他们聊的最多的，还是现代凡人们的经历，以及教育这一块的东西。
当听到凡人也走出了一条自己的路时，两位天师也是极为感慨。
当年的修士飞天遁地，凡人在他们面前一点还手之力都没有，现在却是能够跟修士叫板了——
如果凡人真的狠心把自己储藏的大尹万都拿出来炸掉的话，修士们也讨不了好。
这是让两位天师感觉十分欣慰的。
起码凡人的路证明了，人族的顽强和智慧。
能修行的时候，有修士，
不能修行的时候，又有其他的智慧者，能够带着整个人族前行。
唯一让他们觉得有些心塞的，就是原初界如今说话最大声的，并非神州赤县，反而是曾经被东方修士们压制的不敢大喘气的西方人。
甚至还不是曾让华夏认可的罗马，而是被罗马称之为蛮夷的日耳/曼之流……
历史进程中的曲曲折折，让神州在这一百多年来吃了不少苦头，听的二位天师都忍不住皱眉头。
这种感觉，
就跟过去根本看不起的狗养的狗，反过来把主人咬了似的不舒坦。
不得不承认，
人都是有私心的，哪怕是天师也避免不了。
毕竟他们是神州子民，自然要以神州为重。
好在陈玉衡说，这百年衰落也不过是偶然，现在的神州正行走在当年大国的路上，即将拿回自己不小心逝去的荣耀。
这才让两位天师舒心了，并且放弃了找到罗马那些炼金术士，敲打一二发泄烦恼的想法。
他们在真元界，打不了位于原初界的白人，但打一下当年一块跟着迁移来的炼金术士们还是可以的。
之后，两位天师则是表达了对现代教育体系的感想。
正如龙老所说，真元界目前为止，还是以门派为先，私学为主进行教学，不像原初界那样，已经普及了学校制度，大范围的培养各种人才。
并不是修士们不知道人才的重要性，只是修行知识的确珍贵，批发似的传播，让一些习惯师门，并且以自身门派为荣的修士，觉得十分不好。
“而且当下，也不是搞这个的时机。”
这里没有小辈，邱天师干脆毫无风度的往地上一斜，用胳膊撑住身子，形态比陈玉衡还要潇洒。
“真元的人还是少哇……”
什么叫“人力资源”？
人本身，就是一种资源！
人不够，有钱也没用。
在一定程度上，修士可以缓解这个问题，毕竟人和人是不同的，修士一挥手，就可能解决对凡人来说，可能一辈子都解决不了的麻烦。
不过很多修士并不会花费时间去做这一些工作，因为搞起来也是会耗费灵力的，特别是想要实现自己心里规划的工作，还对力量的把控有要求。
做一些普普通通的建筑活计，对修行精进没啥大用，动静大了，还会引起人道关注，被指责违反了颛顼法，这种不讨好的事，基本没有什么修士会做。
再说了，原初界的凡人多得是，可以让他们去做。
一些独霸一地一山的修士，也会披着教派的马甲，实际上占有当地的部分资源，或是香火或是捐赠，让凡人供养自身，
毕竟，一逢乱世妖魔作乱，他们也会下山斩妖除魔，庇护一方。
总之，修士没必要亲自动手去获得生活资源，哪怕有种豆南山下的潜修之士，人家享受的也是那个种地的过程，而不强求收获。
陶渊明自己都种田种得乱七八糟的，没真靠着种地生活。
在原初界，大家都习惯了。
但在真元，这个习惯被无情打破。
因为真元没有凡人，一切事务都得修士自己上手。
除此之外，真元的特殊环境，也没办法让他们好好的搞生产基建。
“而且现在的小辈，愿意生养的可不多。”
邱天师说到这个，翻了个身，莫名充斥着一种咸鱼转体的气质。
十分的自然。
“真元界生养不够？”陈玉衡疑惑。
结果真元界也有这个问题？
“修士本就讲究清心寡欲，何况情欲这种东西，本就是人欲之中，最容易被诱导或者抛弃的。”周天师澹澹说道，一想到真元界的繁衍，也有点皱眉。
下半身的事，要真计较起来，其实挺简单的。
要真离开了就活不下去，那也不会出现太监这种职业了。
天底下当了一辈子处的都有不少，更何况本来就修心的修士？
修士也许会有执念，但也极少听说过执念就是生孩子的，顶多是像情劫那样的爱而不得，执迷不悟。
而眼下的真元界，
就面临着搬新家后需要大量的人口来占领开发新的地盘，底下人却个个清心，不婚不育的尴尬情况。
郑思他们这一辈，也就几万个，数量少的简直令上面负责政务处理的天师都道心动荡了。
即便修士寿命长，保质期久，只要灵力足够，年纪再大也能身手灵活，神通广大……可没见过哪个文明，只靠中老年群体能撑起来的。
由于年轻人口少，所以即便有心搞新式教育，也没办法弄起来。
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