“友叔你太客气了！我先给你介绍一下，我们这里能提供给你的东西吧。”朱大常咧嘴一笑，说道。
“好！”四目道人陈友点点头，说道。
“首先我们这里提供【香火钱】的兑换，这【香火钱】有两种，一种是普通的【香火钱】，另一种是祛除了老爷印记的【香火钱】。两种【香火钱】的兑换价格，是不一样的。祛除印记的【香火钱】，价格是普通【香火钱】的二点五倍。”朱大常说道。
“那怎么兑换？”四目道人陈友问。
“可以提供货物给我们估价，我们给予对等的【香火钱】，也可以通过金银兑换，比如说，一两白银，可以兑换一文【香火钱】，普通的那一种，如果那专门祛除了土地老爷印记的【香火钱】，那么就要二点五两白银。”朱大常说道。
凌曜栋这个地祗当然不需要世俗的金钱，但是那些为他传播信仰，扫除邪恶的庙祝需要，而且，土地庙开设善堂，学堂，需要的花费不低。
虽然镇长把马家的十来万两白银贡献了出来。
这笔钱看起来很多，当然也确实是很多，目前还剩下不少。
但以后随着凌曜栋的信仰扩张到更广大的区域，开设善堂和学堂的花费势必会激增，这十来万两白银看着多，但坐吃山空也会花完，所以就必须开源。
四目道人陈友听到朱大常这么一说，脸上颇为诧异，他本以为这等珍贵之物，需要用灵幻界的物品来交换，没想到，【地主庙】居然允许用世俗的阿堵物来兑换。
一两白银兑换一文【香火钱】，真心不贵。
这里的【香火钱】，可是最基础款的，也就是凌曜栋刚成就土地神位的时候，白色神力铸造出来的【香火钱】。
如今凌曜栋已经成就正八品土地公神位，距离从七品神位也只是一步之遥，神力质量早就远超之前的白色神力。
这种红色神力制造出来的【香火钱】，一枚就顶得上数十枚白色神力制造出来的【香火钱】。
凌曜栋便把这种红色神力制造出来的【香火钱】，弄成铜元的模式。
到目前为止。
凌曜栋手上就有几种神力货币，分别是一点白色神力制造出来的【神力小钱】，十点白色神力制造出来的【神力大钱】，一点淡红色神力制造出来的【铜角】，一点红色神力制造出来的【铜元】。
每一种，在【地主庙】都可以用世俗金银财宝兑换，当然，像【神力铜角】、【神力铜元】这类，兑换价格就要高很多。
赚钱嘛，不寒碜！
四目道人陈友听了朱大常说的这个价格，并不觉得贵，反而觉得值得。
要知道，在外面，一两白银可买不来这种能提升修行者精神强度的宝物。
当然，这种【香火钱】也并不是能时时刻刻使用的，能考虑个体的情况。
对于凌曜栋来说也是值得的。
他有金手指，哦，不，是金大腿在身上，【百倍增幅】之下，神力其实不值钱。
相反，这换来的世俗金银能用在善堂，学堂，以及土地庙的信仰推广身上，培养出一个虔诚信徒，凌曜栋就什么都赚回来了！
四目道人陈友这些年奔波在山野之间，来往广湘一带，替人赶尸，也赚了不少钱。
他大黄鱼都积攒了十条。
一条大黄鱼有10两。
十条大黄鱼就是100两了。
按照白银黄金的兑换比例，100两黄金，就相当于800两白银，这点钱对于马家几代人积攒的十来万两白银，当然不值一提。
不过话说回来，如果只是一个土财主，那几代人积攒十来万两白银，这个金额也很夸张了。
马家当然不算是普通的土财主，他祖上可是有人当过官的，而且官职还不小，不然没法给后代子孙留下这笔家业。
有句话是这样说的，三年清知府，十万雪花银。
一个知府，不刮地三尺的情况下，三年都可以积攒十万雪花银，可见这官是多么赚钱。
你可能说，知府这么大的官（清代从四品），不是一般人能当上的。
但即便是一个小小的举人就有机会补缺的知县，每年都可以赚不少钱。
举个例子。
同治五年，也就是1866年的时候，广东一个名叫周玉成的举人。
他花了数万两银子在京城苦苦钻营了十几年，终于得到一个实缺，可以被外放到江苏武进当知县。
武进县可以是一个富裕县。
他的亲朋好友都在祝贺他，说他可以大把捞钱了。
而周玉成走马上任之后，他算了一笔账，发现：
武进县每年的赋税收入大约25万两，其中19万两要上交户部，剩下的6万两归县衙支配。
6万两白银看起来很多，但是，县衙每月光是开支就得要2000多两，再加上迎来送往的等开销，每年至少要7万多两。这账算下来，武进县衙每年竟有1万多两的赤字，按照规矩，这笔钱得由知县掏腰包补齐。
千里当官只为财。
周知县是来发财的，又怎么可能会掏这一笔钱！
武进是江苏的一等县，在全国也是属于富裕的县，其统辖的地盘上有众多的店铺、赌坊、酒楼以及洋行，它们都要定期孝敬“规费”。
这个数字算起来大约有8万多两。
周玉成拿出1万多两去填补赤字，还剩下6万多两。
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