我也大怒：“听说你遍读兵书，我想来看看你是否知道奇正、缓疾、虚实、进退、利害、动静、刚柔、有无之道，没想到你只不过是一莽夫而已。”
于禁听了我这一大串准备了很久的新词，大惊之下问我：“何谓奇正、缓疾、虚实、进退、利害、动静、刚柔、有无之道。”
我回答：“以正治国，以奇用兵，三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也。以正合，以奇胜。具体地说，正面迎敌为正，机动配合为奇；明为正，暗为奇；静为正，动为奇；进为正，退为奇；先出为正，后出为奇……—般的、常规的、普通的战略、战术为正，特殊的、变化的、罕见的战略、战术为奇。”
于禁大惊，因为我话中引用的有老子的道德经，有孙子兵法，还有一些他从没听到过的理论，那是后世人对孙子兵法的研究结果。于禁立即转换面孔恭敬的向我请教其它方面，如缓疾、虚实、进退、利害、动静、刚柔、有无的道理。我只是笑而不答，因为我只准备了这一点东西，再说，岂不露出马脚。
于禁转而与我具体探讨奇正之道。我早有准备。要求于禁虚拟的立一营寨，他守我攻。
历史上于禁以善守知名，白马之战中，正是他帅一支孤军顶住了袁绍猛将颜良的攻击，直到开春后曹操援军的到来。而像他这样谨小慎微的名将最后竟成为曹操五大名将之一，并使曹营都知道一个道理：守城必有于文则。这使我不能不佩服曹操的用人之道。
好吧，既然你善守，我就在你最擅长的方面打垮你的信心。
于禁在书几上摆了一个书简，这便代表他立的营寨。
“寨旁有水吗？”我问。
“有水”，于禁昂然答道。
“我堵住水流，等河中水满，放水淹你的营寨。”
“无水”于禁改口说。
“兵无水3日则溃，我四面包围你，不让你取水。3日后我叫人去营寨割你的脖子。”
“无水，我掘井。”于禁脸红脖子粗地说。
“我等你掘出水来”我微笑着说。是个地方都能掘出水来，你以为你是神仙。
“有山吗？”我接着问。
“或者有山”于禁犹豫的答。
“我将在山上立寨，当你来攻我时，我自山上向下攻击，如山石崩塌，你如何抵挡。”
“我就在山上立寨”于禁已经气极了。
“山上无水，我四面围之，困也把你困死。”
如此往来，于禁20次守，均被我攻破。气极了的于禁要求于我攻守互换。
“汝立寨，旁无水、无山”于禁大喝道。
“我以铁骑徘徊你的寨外，不时向你营*箭，让骑兵用套杆套住你寨墙的栅栏，拉倒墙后以步兵攻击进入你寨中。”我微笑着对于禁说：“你若在我不希望你立寨的地方立寨，我就不停的袭扰你？你若能够立寨，必定是在我为你选好的地方，我想让你立寨的地方。那时，你为鱼肉我为刀，不是任我宰割。”
“汝立寨，旁无水、无山，吾先攻之”于禁恶狠狠的说。
“我在营寨中遍挖陷阱，陷阱中遍布尖桩。你来攻我，我让出营寨就是，你敢进寨吗？”
随后，于禁照我攻击的方法攻击我立的寨子约20次，均被我一一破解。这时，于禁已彻底成为智障人士，他不停的嘟囔：“攻不可攻，守不可守，该当如何？”
不过，我来的目的还没达到，我认为，如果让人经历一次大痛，他也许只记住这一次教训，但如果他大痛之后大乐，然后再次大痛，估计他今生都不敢尝试惹我。我立马有转移话题：“试问何谓军旅？”
这又是于禁所长，他立刻滔滔不绝的讲了起来，我不时的就于禁所讲提问管亥，却不对他讲的加以评论。这使他立刻洋洋得意，最后直接对管亥讲了起来，同时不停的拿眼撇我。
得此功夫，我慢慢的打量于禁的书房，这里摆满了竹简与兵器，其中有一枝戈正和刘备与群盗在山中相斗时持的兵器一样，我拿起着枝戈细细相看，奥，是了，这不是戈，这叫戟。在这个戈的横枝上还有一个突出的枪头，东汉时代在戈的基础上发展出了这种兵器，由于它可以突刺可以横砍，目前是最流行的兵器。据说是吕布首先把戈的横枝变化成月牙状，并把这种兵器称为“方天画戟”的，由于它比一般的戟多出了钩、挂功能，吕布因此横行天下。
我在玩三国游戏时多次纳闷，方天画戟这个东东怎么在吕布手中那么厉害，它只是一个后来被淘汰的兵器，由于它头上多出了一个月牙，所以重心极端向前，造成整个兵器极不好控制。同样由于它的月牙，造成一旦把兵器刺入人体就很难拔出，吕布是怎么做到这一切的那？想起这个三国飞将的风采，我不禁痴了。
于禁此时慢慢的踱道我的身边，看着我如此出神地望着这戟便说：“此戟为豫州郑浑所制，选用金、铜、铁历时3年煅制而出，锋利异常，名之为‘破甲‘”，我随口问：“郑浑是什么人？”。于禁马上瞪大眼睛，好像很惊讶我的无知。这能怪我吗，中国历史上工匠地位极低，即便他是当时再有名，如果他没做过官，那么史书就不会记载他，我怎么会知道郑浑是谁？
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