那女子有些狐疑的看了看贾归年一眼。
然后拿起了手中的一幅画像。
仔细的端详了半天。
再看看贾归年。
满脸的惊恐，嘴巴张的几乎可以塞下一个大鸡蛋。
用那纤纤玉手，不敢置信的捂住嘴巴。
贾归年好气又好笑的摇了摇头，一把抢过她手中的画像，暗自想到：
想不到我贾归年都已经如此名满乡里了。
这县城里竟然还有人私藏我的画像，爱不释手的随身携带。
就连自己弟弟以前的前女友，也对自己这般的景仰。
一时间被觉得自己脸上有光。
拿过那张画像，便端详了起来。
自恋的咧开了嘴唇，笑了笑。
只是当看到那张画像旁边的一行小字，瞬间便勃然大怒。
只见上面小字写着，朝廷钦犯贾归年，罪在不赦，凡擒获者赏银五十两。
而坐在对面的那女子见着他面色渐渐一副怒容的样子。
便慌忙的，转身逃离而去。
愤怒的一拍桌子！贾归年满脸的怒不可遏。
究竟是谁？
这般明目张胆的坏我贾归年名声？！
还称我是什么朝廷钦犯！
这不是无人清白吗？
我贾家父子三人，哪个不是一表人才，气宇轩昂啊。
兄弟二人更是文质彬彬的读书人！
朝廷未来的栋梁……
民族最后的希望！
好端端的怎么会和劳什子的朝廷钦犯挂上钩？
不行！
我断然不能接受这样的诽谤和诬蔑。
我要……
对对对。
报官！
一事不烦二主！
一定要报官！
让这些藏在暗处的龌龊小人，无处遁形。
还自己一个清白！
愤怒的将眼前的茶水一饮而尽。
县衙并不远。
所在县衙门口的两个衙役，也非常慵懒的靠在门旁。
在烈日下蔫哒哒的，满是无精打采的样子。
这两年贾家经销书局，一本《三国演义》早已畅销天下。
家里也渐渐殷富起来，在这个县城也是有些许财富地位的。
当下贾归年便财大气粗的一脚跺了跺地面，向那门口的衙役高声喊道：
“县尊老爷呢！？我要见他！”
那两衙役疑惑地抬着抬眼睛，用手揉了揉，其中一个不耐烦的挥了挥手：
“去去去！一边去！什么县尊老爷！”
另一个衙役也满脸不屑的甩了甩手：“别找什么劳什子县尊大人了！我们县尊大人啊！叛国投敌去了！眼下这县衙里没有什么县太爷！”
……
脑子里忽然一阵嗡嗡作响。
贾归年说什么也不能接受这样的奇葩现实。
什么投敌叛国？！
这里距离甘陕地带吴国边境线还远着呢，少说也有好几百里的路程。
这西南腹地的县太爷，那可是，早些年的进士出身。
好端端的怎么会投敌叛国？
他老人家图什么呀？
瞪了瞪眼睛的贾归年压根就不相信这两个衙役所言。
便直接大拉拉的准备冲进县衙大堂，口中嚷嚷着：“我要见县尊大人！实在不行县丞大人也行啊！”
恶狠狠的两衙役，便把那贾归年一把推翻在地。
眼睛瞪得圆鼓鼓的大声骂道：“县丞大人，进山去剿灭魏国去了！”
正准备从地上爬起身来准想骂人的贾归年，顿时一愣。
什么进山！？
什么剿灭魏国？
这两个衙役瞎嘟囔什么呢？
莫非是在瞒骗自己？
不信邪的贾归年一想到自己老家村子被折腾的一片狼藉。
周围大巴山也烧的千疮百孔。
更不能忍受的是。
那群山贼还拆走了自家的祖宗牌位。
一想到这心中顿时一股怒气上腾！
转身便看见了县衙门口旁边的一面大鼓。
而这一面大鼓也是大有来头的。
这面竖立在全国各个衙门旁边的红漆白皮的大鼓官方名字叫做“堂鼓”，谈到这个“堂鼓”的来历，它的历史还比较悠久，早在上古的尧时代就已经出现，不过那时候的“堂鼓”还不叫这个名字，它那时被称为“敢谏鼓”。尧成为统领天下的君主后，就在处理事务的王宫中庭摆了一面鼓，让老百姓有什么事情，有什么冤屈，有什么建议就敲响这面鼓向君王进行禀告。
自汉代以后，“堂鼓”这一制度得到了很大程度的普及，在魏晋时期，统治者已经在皇宫中设置了“路鼓”的另一形式“登闻鼓”，据《晋书·卫瓘传》记载，卫瓘被冤杀后，便是通过以敲登闻鼓的方式为卫瓘鸣冤，“于是繇等执黄幡，挝登闻鼓”。这时候的“登闻鼓”不仅大臣可以敲，普通老百姓也可以敲，其作用类似于给老百姓提供一个告御状的途径，在宋代还专门成立了“登闻鼓院”和“鼓司”，负责管理大臣和百姓的上疏文章。
而在地方上衙门设置的叫做堂鼓！
也就是我们常在影视剧中看到的那面竖立在衙门口的大鼓，这面鼓的作用分为三个：
（1）提供给老百姓鸣冤伸屈的工具；
（2）县令击鼓聚众，集合官差；
（3）县令外出办公回衙门时敲鼓示众，以便提醒下级及时汇报工作；
譬如在文学作品《醒世姻缘传》中第十二回就记载了这样的情形“巡道不发牌，也不飞票，三不知，带了二三十名兵快，巡到武成县来，也不进察院，一直径进县堂上坐下，击了三下堂鼓，那些三班六房衙役渐渐齐拢来”，由于古代通讯设施落后，只能借助“鼓”或者“唢呐”之类具有高音的乐器进行传递某种特定信息，譬如官员外出时，就会打出肃静牌，有时还会敲锣驱散不相关的人。
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