莫莫息，在鞑靼语里是河边小石头的意思。
他是拜答剌河畔达兰答巴部一位头人的马奴。因为他的父亲母亲、奶奶和外祖父母、乃至曾外祖父母和外曾祖父母，都是头人的马奴。
世代马奴，传承有序。
今天他的任务就是赶着上百只羊，到拜答剌河靠上游一带的牧场，让它们吃得饱饱的。
今天天气晴朗，万里天空如同一块湛蓝的玻璃，白云就像凸雕在上面似的。一个春天过去，草原上的青草疯长一阵子后，终于有些消停了。
夏天的草原很暖和，太阳照在身上，久了就觉得热烘烘的。蚊虫也很多，人、马、羊稍一停下来，就会毫不迟疑地扑上来。
马儿有尾巴，羊有毛，都无所谓，人就遭罪了。
不过莫莫息他祖父传下一种土法子，用草原上某一种草，晒干了揉碎成粉，再混合人尿、马尿和羊尿，撮成一条条的，再阴干。需要的时候点燃一条，青烟袅袅，蚊虫不敢近身。
就是味道差了点，不过草原上牧民人家，身上也是一股子味，根本不在乎这些。
莫莫息祖父说，如果是狼尿，效果最好了，但是味道也更冲。
莫莫息小心地点上一条，驱赶走了围着他打转的蚊虫，在用木条搭了架子，把一块传承多年的布片，搭在上面，头伸到里面去，可以遮阴。
躺在草地上，透过布片间隙，看到蓝天白云。闻着驱蚊草味道，莫莫息不由自主地想到祖父。
祖父以前是游唱诗人，浪迹过整个大草原。那一年在拜答剌河畔遇到奶奶，就心甘情愿留下给达不里吉头人做仆人，然后如愿以偿地与奶奶成亲。
只是生下的儿子，自己的父亲也成了头人的马奴。后来又娶了马奴的女儿，自己的母亲，生下自己和弟弟妹妹，为头人家的马奴队伍增添人口。
自己从小就记得，父母亲天天忙进忙出，天还没亮就开始忙碌，天黑了才能休息。自己几兄弟姐妹，都是祖父带大的。
祖父在家里干些稍微轻松一点的活，挤马、羊奶，晒干草料，修理马鞍等器具，顺便照看着莫莫息他们。
莫莫息他们最喜欢的就是祖父编织草绳，大家围坐在他身边，听他唱故事。唱他游历时经历的故事，还有鞑靼人起源的故事。
鞑靼人是柔然大檀可汗的后裔，与鲜卑人混居形成，以前居住在更北边的北海（贝尔加湖）以东到鲜卑山以西地区，后来逐渐向南、向西迁居。
现在阻卜九部，就是从九姓鞑靼演化下来的。
当年突厥人横行漠北草原，欺压各族各部落。英勇的九姓鞑靼就联合起来，反抗突厥人。后来大家把突厥、回纥人赶出漠北草原后，就按照九姓分九部，占据了现在这块地方，也被契丹人称为阻卜人。
祖父还说辽人说的阻卜人九部，其实只有克烈亦惕、朱力斤、董鄂亦特、撒合夷、土别兀惕、阿勒巴惕六大部，外加耶覩刮部、达密里、达兰答巴等二十几个附属的小部落，而大家都服实力最大的克烈亦惕部统领。
塔塔儿部其实也是九姓鞑靼传下来的，也属于阻卜人之一。只是人家占据了一块好地方，兴盛起来，人口众多，现在分成纳兀儿、阿勒赤、察罕、奎因、帖烈惕、不鲁恢六部。
莫莫息记得祖父说，塔塔儿人不仅人多，还生性暴烈，动辄拔刀相见，经常欺负其它部族的人。
以后遇到塔塔儿人，一定要小心。
莫莫息是听得最入神的那一个。
他总是想象着自己，生在那个年代，化身为反抗突厥人，驱逐回纥人的英雄。他骑着白马，张弓搭箭，挥舞着马刀，砍下敌人首领的头颅，赢得了草原上最美丽花儿的青睐。
他的故事被游唱诗人传遍了草原，世代相传。
莫莫息在家里也是跟祖父最亲近。他的许多生活常识以及技能，包括在草原上辨别方向，如何让马儿不容易疲劳，如何射狼...都是祖父悉心传授的。
可是在莫莫息十二岁那年，祖父超过六十岁了，声音也嘶哑，唱不了诗歌。头人觉得他没用了，大冬天的要他去给达里密部的亲家送信。
风雪天，走数百里，骑的还是跟他一样老的马，不准带刀、弓箭...等一切有用的东西。
谁都知道这是什么意思。
莫莫息哭喊着，哀求父亲，不要让祖父出去。可是父亲只是躲在角落里哭，一点办法也没有。
祖父悄悄把一把匕首留给了莫莫息，说这是他的祖父留给他的。希望莫莫息留给他的孙子时，不要再出现这样的情况。
莫莫息摸着腰间的短刀，眼睛被泪花迷糊了双眼。四年过去了，他依然记得，祖父和那匹老马，蹒跚消失在风雪里的情景。
正在不远处吃草的坐骑，突然仰起头，四处张望了一下，噗嗤地从鼻子里喷出几声气息，似乎在给莫莫息报信。
莫莫息也预感到某种异常，他抹干泪水，猛地站了起来，顺手拿起简陋的木弓骨箭，走到坐骑跟前。
莫莫息的坐骑是一匹半大的青马，马背上只有一副简陋的马鞍，铺着破旧的两块羊皮。他翻身上马，拉住缰绳，警惕地看着四周。
这里离部落驻地有点远，其它部落的人也会来这里放牧，也可能遇到路过的人。
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