一声钟声敲响。
已经坍缩为薄薄一片的大千世界在慢慢重组时空，重建秩序，法理随之复归，诸多世界存在着的概念在一一复归原状。
然后……
咚。
又是一声钟声敲响。
恢复停止。
扬关摇着头，叹着气道：“难治矣。”
在扬关的长吁短叹下，诸佛只得再商讨法子对策。
最后祂们得出一个并不是很成熟的想法。
那就是共同推演这方时空坍缩、法理崩散的大千世界的“真正”的未来时间上的相应变数产生的法理。
欲要推演出其变化所在。
这是个工作量非常巨大的事。
但诸佛若有心，便不算难。
诸佛皆用心, 极乐净土都辟成了，何况是大千世界。
只不过大千世界开辟容易，其中的诸多道理只需齐备，按照自己的想法安排好即可，后续慢慢演化就是，可此刻要做的事乃是恢复原状, 即为恢复大千世界原本的一切, 且按照大千世界的奇妙, 还得维持到得此刻的法理变数。
观世音菩萨这时也从地藏王菩萨的六道轮回中抽出空来，祂取来自己的玉净瓶。
这玉净瓶中装的可不是杨枝甘露，而是一方大咒——观音菩萨杨枝净水赞！
此咒降世，便可化世间一切罪恶。
但观世音菩萨此刻打出的玉净瓶中的观音菩萨杨枝净水赞并非纯粹的一点咒言，而是承载了一段信息，这段信息正是这方大千世界的未来种种，无穷地不定信息。
缘是观世音菩萨早有预料，早早就记下了各方大千世界的过去未来现在的诸多信息，留待某日启用。
但有心人见此，却会思及更多事。
观世音菩萨为何要这般做，将大千世界的过去未来统统记述下来，更藏入这段观音菩萨杨枝净水赞中，其有何等心思, 何种想法。
当然, 此刻最为紧要地还是将这方大千世界从这薄薄一片中解救出。
因此, 暂先放下那些无端猜想。
诸佛先称赞过观世音菩萨大慈大悲，而后就对着这观音菩萨杨枝净水赞各施妙法, 将自身之法送入这观音菩萨杨枝净水赞，引起化入大千世界所化的薄纸中。
随后，这薄纸如同鼓风机吹入空气一般，迅速膨胀起来。
扬关在此间，也施展己身大法，为之送入玄妙。
混沌中常不记时，极乐净土之中也不记时，可时间确实是在流淌的。
地仙界的时间溜走了三刻钟。
大千世界已经在这三刻钟内直接化作诸般法理，法理层层叠叠，变得毫无规律可言。
一切都被打散，好似没有半点保留原本的意思。
可在下一刻，就有一声钟声响起。
钟声传响极乐净土世界，遍及四大部洲，兜率天，以及恒河沙数世界。
钟声众生皆有闻，众生皆有感应。
而随着钟声响起，诸佛将自身之法从观音菩萨杨枝净水赞中取出，投入这道钟声中。
随后又是一声乍响。
这次不是钟声响起。
而是一种处于真灵、思念、时空、因果、诸般非物质的层面响起的乍响。
这一声乍响下。
那已经被肢解地粉碎的大千世界的法理竟然重新搭建起来，又构建起了大千世界的法理规矩，时空亦在重新构建, 拼接，一切都在复归原状。
而如此匪夷所思之能, 只因扬关念响了多宝如来造世经，而从多宝如来造世经中传递出来的是扬关所有的开辟大道。
有此开辟大道下，万物万事万般道理皆在归原。
这便是开辟大道的一重奥妙，并非限于开天辟地，开辟道路上。
这重奥妙扬关本就清楚，此刻他要走的乃是查验大千世界的诸般变数之理。
变化大道。
此大道虽为后天大道，但却有着无穷妙用，其属先天开辟大道，开辟之后必有变化，变化大道，变为一，化为二，如此便将开辟大道做开辟的诸般道理变化万千。
正因为有后天变化大道，才有了宇宙这般的灿烂多彩。
变化大道并非由某位道果老祖，或者佛陀魔祖领了，反而被如来佛祖拘了大半走，只余下些许大道还留存在宇宙间。
而如来佛祖拘走了那部分变化大道后，又将这部分的变化大道投入西方极乐净土世界开辟的未来当中。
也即是说，只要西方极乐净土世界开辟，那么这部分变化大道便会融入西方极乐净土世界中，如此就促成了如今这充满变数的大千世界。
只是变化大道不全，也就是的西方极乐净土世界也只得开辟三千座大千世界，无法开辟无量量的大千世界。
扬关并不记挂这份变化大道，但开辟大道若失了变化大道，也是不全的，因此，扬关就意图借着一份借口，来西方极乐净土世界中取这部分变化大道。
只不过有如来佛祖施法，使得变化大道深深融汇在西方极乐净土世界中，即使扬关这位开辟之主也无法将之取出。
正因此，扬关便等着机会。
甚至还唤来道德天尊与玄皇道君，商量个法子。
两位立即就有了法子，并瞬息实施，先引动弥勒世尊的“贪心”，将祂对证就造化的渴望利用上来，这份算计可没有丝毫遮掩，弥勒世尊一清二楚，但祂心中有所求，这份执念便使得他应下了这出阳谋。
而弥勒世尊也很快感觉三清传人并未骗祂，祂真个心有所感，感念魔劫降临，造化之机临身。
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