只不过方家并无这样的技术传承，也不知这样的手段有没有失传，方长青觉得如果没有失传，这样制作的蒲团一定很适合用来给学生使用。
至于他自己，有着金手指的存在，蒲团的功效就可有可无了。
这样想着，方长青缓缓盘膝坐下，采用的是“双足跏趺”的坐姿，先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，也即是“金刚坐”的盘坐方法。
盘坐好后，方长青褪下了上身穿着的灰色短衫，即使是秋天，但是早间练拳时候还是出了一身臭汗，就算这些汗水已经干涸，但是淡淡的汗臭味还是遗留在上面。
方长青有一些嫌弃的把短衫摆放在蒲团前面的矮几上，低头看着自己胸口上的莲花胎记。
方长青从小虽然没有做过太多的农活，但是却也是田野乡间长大的，以前大夏天的时候爬树掏鸟窝，下河摸鱼啥的真的没少干。
而且真的到了农忙的时节却也免不了要搭把手，拾捡拾捡田里遗落的稻穗、番薯什么的，或者是为大人们送一送盐水。
再者说这槐花山上还有一百多亩的梯田的日常照料工作主要依靠他们这帮人呢。
所以他倒真的算不上白皙，反倒可以说是有几分后世流行的健康咖啡色的样子，但是配上他红润的气色，然人一眼间就留下深刻印象，毕竟时下许多人都还是吃不饱穿不暖，面带菜色。
只见他胸膛上的这个莲花状印记大小约有婴儿拳头般大小，颜色逼近青绿色泽，并不似一般真实莲花那般常见的粉红色或是白色，胎记的线条并不是十分分明，说是莲花状其实也仅仅是通过轮廓来揣测，想着能有个好兆头。
据母亲梅朵说，这个印记是生来就有的，双胞胎妹妹长月身上则没有。
说是当初生下来时看见这个印记很是奇特，母亲梅朵是藏族人，藏族普遍有信仰佛教的传统。
藏传佛教的奠基人之一就是古时印度一位佛法大成者，名为莲花生大士。
此外，在藏传佛教中有两种圣花。其中一种就是莲花，代表佛的舌头。
莲花出淤泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。
它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。
自然梅朵是极喜欢自家儿子身上的这个天生胎记的，还曾经想着给方长青取名叫做方长莲（方长青心想，幸好爷爷当时没同意），说是以后有机会要带儿子亲自去大昭寺朝圣。
不过老爷子觉得长莲不好听，过于女气，于是改作长青，取青莲濯濯之意。
一方面应和了那胎记青绿之色泽，另一方面青莲是佛道两家共崇的圣物。
同时在古人看来也有赞誉高尚品质的君子之意，比如说青莲居士李太白。
最后在医者眼中，青莲也有祛病消灾，延寿祈福乃至长寿安康的寓意。
对于爷爷取得这个名字方长青倒是很满意，有时候不禁暗赞自家老爷子不愧是中国封建王朝最后一批科举童生，那文才可不是一般人能比的。
但方长青知道自己这胎记可不仅仅是像一朵青莲，觉醒记忆后的不久他就发现了这个印记的秘密，那是真的藏了一朵“莲花”。
或许还是他能够经历今天这一切奇妙的“罪魁祸首”，也是他有把握在接下来的一年里帮助大队里的青年们备战高考的神秘武器。
这样想着，方长青右手慢慢抚上左侧胸膛，覆盖在青色莲花胎记上，心里默念了一声：“出来”
只见一座高二十公分左右的翡翠琉璃青绿莲花灯盏凭空出现在方长青的眼前，无声无息的，就这般悬浮在方长青胸前。
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