步骤二：找一个特别的理由，迅速地将宇文家族中那些最有势力的王爷们召回，给他们封几个虚衔，稳住他们，同时也盯住他们。
此步骤的关键之处在于理由是否合适，但不管说什么，反正不可以说是宇文赟死了，否则他们不会回来，回来也会带着军队。
步骤三：布置好一个场所，如丞相府之类，安排一些身体强壮的侍卫守在两边，做虎视眈眈状，再把官员们都找来，虚心而又诚恳地问一问大家是否愿意支持自己的工作。
所谓又打又拉，一手硬，一手软，不服不行，不支持更不行。
步骤四：以诏书的形式发布命令，告诉大家，尤其是那些曾经被宇文家改掉姓氏（赐姓）的汉人们，你们可以恢复自己原来的姓氏了。
此后，那些被赐姓的汉人贵族们都纷纷恢复了本民族姓氏，什么普六茹呀、大野氏呀，都是过去式了，我们不提也罢，就叫老杨家、老李家好了。
步骤五：大力充实丞相府的人员配备，并把信得过的人安排到重要岗位上，待时机比较成熟（杀掉一批持不同政见者）后，把自己的随国公升级为随王，弄个九锡之类的待遇。
照以往的经验来看，通常这一动作都预示着，此时已经进入了最后的冲刺阶段。
步骤六：由原来的皇帝出面，说一些“本人才疏学浅啊，您众望所归啊”之类的话，下诏禅位，自己则上表极力推辞。但是请注意，这个事情一定要来来回回不厌其烦地做够三次，否则会显得自己太心急，让大家笑话的。
步骤七（也是最后一个）：选好黄道吉日，并在当天登基。
在此要说明一点，上面提到的第四个步骤，前人并没有做过，属于杨坚首创，这也是我们称之为“杨坚版”的一个主要原因，那么杨坚为什么要这么干呢？
因为杨坚是汉人，一个中原汉人的后代。
而在当时那种环境里，他的最忠实最积极的拥护者，他的最可信最可靠的伙伴们，莫过于汉人！也正是因为有他们，杨坚才能将他的改朝换代进行到底。所以这招看上去似乎没什么，实际上却大有深意，本质上属于结成统一战线之类的方法。
但要把此事解释清楚，我们就必须走进此前汉民族的一段苦难历史。
时间回到公元311年。对于无数中原汉人来说，这是一个充满了灾难和毁灭的年头。就在这一年，以匈奴人为首的游牧民族攻陷了西晋的都城洛阳，经过无数次和中原政权的较量之后，这一次，他们的战果是空前的，不仅第一次打开了中原的腹心地带，而且第一次俘虏了一个汉族皇帝。
这是一个标志性的事件。由于这一年也是西晋永嘉五年，历史上一般称之为“永嘉之乱”。
然而这只是灾难和毁灭的序幕，是开始。
在此期间，为了躲避战乱，很多中原汉人不得不逃到了南方，但是也有一批人选择留了下来，留在中原，留在北方，继续守着他们祖祖辈辈生活的家园。
做出这个选择的时候，也许他们并不清楚这意味着什么。
五年之后，也就是公元316年，在那些游牧民族的持续进攻之下，风雨飘摇的西晋政权走到了尽头，连它的最后一个皇帝也被匈奴人从长安掳走。又一年后（公元317年），西晋皇族司马睿在南方建立了东晋政权，总算让那些南迁的汉人们有了一个庇身之所，而与之形成鲜明对照的是，此后的北方却进入了中国历史上最悲惨也是最黑暗的一个时代，“五胡十六国”时代。
这个时代的另外一种叫法被称作：五胡乱华。
为什么都有“五胡”二字呢？
很简单，因为这个时代的主角就是“五胡”。
东晋和十六国形势图
所谓“五胡”，指的是当时的五个游牧民族，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。那么又为什么说他们是这个时代的主角呢？
原因也很简单。因为在这个时代里，他们曾经意气风发地横行在中原大地上，他们不仅攻陷了洛阳，攻陷了长安，掳走并杀掉了西晋的两个皇帝，而且在这片曾经以汉人为主体的土地上建立了一大批自己的政权（十六国中的绝大部分），它们你方唱罢我登场，很是热闹了一阵子（一百多年）。
然而对于那些留在北方、留在中原的汉人们来说，这却意味着，他们要为自己的选择而承受巨大的苦难，付出巨大的代价。
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